الوديعة المقهورة فاطمة بنت محمد ص — الصفحة ٢٣٦

أين عليٌّ.. يوم الدار؟!

الله صلى الله عليه وآله.

تساءل حذيفة عن الوجه في عدم قطع رسول الله صلى الله عليه وآله لرؤوس هؤلاء، فإنَّهم قد أقدموا على مؤامرة قتل الرَّجل الأول في عالم الوجود، وسفير الله في أرضه، ونبيّه وحجته على عباده، لكنه صلى الله عليه وآله قال: إِنَّ الله أَمَرَنِي أَنْ أُعْرِضَ عَنْهُمْ!

وَأَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ النَّاسُ: إِنَّهُ دَعَا أُنَاساً مِنْ قَوْمِهِ وَأَصْحَابِهِ إِلَى دِينِهِ فَاسْتَجَابُوا لَهُ، فَقَاتَلَ بِهِمْ حَتَّى ظَهَرَ عَلَى عَدُوِّهِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ فَقَتَلَهُمْ!

وَلَكِنْ دَعْهُمْ يَا حُذَيْفَةُ فَإِنَّ الله لهمْ بِالمِرْصَادِ، وَسَيُمْهِلُهُمْ قَلِيلًا ثُمَّ يَضْطَرُّهُمْ إِلى‏ عَذابٍ غَلِيظٍ(1).

وهؤلاء أنفسهم هم أصحابُ الصحيفة المشؤومة، مَن اتفقوا على أن يظلموا محمداً صلى الله عليه وآله في ذريته، وقال فيهم صلى الله عليه وآله: وَلَوْ لَا أَنَّهُ سُبْحَانَهُ أَمَرَنِي بِالإِعْرَاضِ عَنْهُمْ لِلْأَمْرِ الَّذِي هُوَ بَالِغُهُ لَقَدَّمْتُهُمْ فَضَرَبْتُ أَعْنَاقَهُمْ(2).

فصارَ كَفُّ النبي صلى الله عليه وآله عن أهل النفاق والشِّقاق مع قدرته عليهم، امتثالاً لأمر الله تعالى، لأنَّه عزَّ وجلَّ أراد تأخير العقوبة، ليتم ابتلاء الخلق وامتحانهم، وهكذا كان كَفُّ أمير المؤمنين عليه السلام عنهم بأنفسهم وأعيانهم بعد شهادة النبي صلى الله عليه وآله امتثالاً لأمر الله تعالى.

وإنَّما يؤخرهم ليومٍ تشخص فيه الأبصار، ليجزيهم عذاب الهون باستكبارهم وطغيانهم وَتَجَبُّرهم.

(1) إرشاد القلوب ج‏2 ص332.

(2) إرشاد القلوب ج‏2 ص336.