الوديعة المقهورة فاطمة بنت محمد ص — الصفحة ٢٣٢

ما السرُّ في ذلك؟!

إذاً أين كان الله تعالى عندما سوَّلَت لقابيل نفسُه قتلَ أخيه فقتله؟!

وأين كان الإلهُ العظيم القادرُ حينما كان قومُ نوحٍ يسخرون منه؟! وقوم إبراهيم يقهرونه، وقوم موسى يظلمونه ويستضعفون هارونه، بل حين كان أنبياء الله يُقتَلُون سِرَّاً وجهاراً، ليلاً ونهاراً!

قال تعالى: ﴿لَقَدْ سَمِعَ الله قَوْلَ الَّذينَ قالُوا إِنَّ الله فَقيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِياءُ سَنَكْتُبُ ما قالُوا وَقَتْلَهُمُ الأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذابَ الحَريقِ﴾(1).

إنَّ الله يسمع ويرى، لقد رأى قتلَ أنبيائه وكَتَبَ ذلك، وكان قادراً على الدَّفع عنهم، فلماذا لم يَدفع عنهم؟! كما لم يدفع عن نَبيِّه في بداية دعوته، مع ما وقع عليه من ظُلمٍ وقَهر واضطهاد؟

ما السرُّ في ذلك؟!

لا ريبَ أنَّ الله تعالى قادرٌ على أن يدفع عن أوليائه، ولا يُعجِزُهُ الأرجاس أن يعاجلهم بالعقاب: ﴿وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ﴾(2).

ولا شكَّ أنه تعالى عالمٌ بما يجري: ﴿وَلا تَحْسَبَنَّ الله غافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فيهِ الأَبْصارُ﴾(3).

ولا ريبَ أنَّ في التأخير مَزيدُ عقوبةٍ للكفّار، وحكمةٌ بالغةٌ لله تعالى:

﴿وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذينَ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلي‏ لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلي‏ لهُمْ لِيَزْدادُوا

(1) آل عمران181.

(2) الأنفال59.

(3) إبراهيم42.