الوديعة المقهورة فاطمة بنت محمد ص — الصفحة ٢١٦

الإشارة الأولى: قميص الرسول (ص)

ثانياً: كيف خرجت الزهراء؟

إنَّ في خروج الزَّهراء عليها السلام إشارات بالغة الدلالة، عميقة المغزى، فقد ذكر الشيخ الكليني في الكافي الشريف أنَّه:

لمَّا أُخْرِجَ‏ بِعَلِيٍّ عليه السلام خَرَجَتْ فَاطِمَةُ عليها السلام وَاضِعَةً قَمِيصَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وآله عَلَى رَأْسِهَا، آخِذَةً بِيَدَيِ ابْنَيْهَا(1).

وههنا إشارتان:

الإشارة الأولى: قميص الرسول (ص)

إنَّه القميص: الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ صلى الله عليه وآله حِينَ خَرَجَتْ نَفْسُهُ!

ويظهر أنَّ للباس رسول الله صلى الله عليه وآله أثراً خاصَّاً، فقد كانت قمصان رسول الله صلى الله عليه وآله بعد ذلك عند الأئمة المعصومين، وقد أظهر الإمام الصادق عليه السلام لبعض أصحابه (قَمِيص رَسُولِ الله صلى الله عليه وآله الَّذِي عَلَيْهِ يَوْمَ ضُرِبَتْ رَبَاعِيَتُهُ)، وكان (فِي كُمِّهِ الأَيْسَرِ دَمٌ)، وقال: فِيهِ يَقُومُ القَائِمُ!(2).

وفي خبرٍ آخر أنّ المهدي عجل الله فرجه الشريف: يَخْرُجُ مَوْتُوراً غَضْبَانَ أَسِفاً لِغَضَبِ الله عَلَى هَذَا الخَلْقِ، يَكُونُ عَلَيْهِ قَمِيصُ رَسُولِ الله صلى الله عليه وآله الَّذِي عَلَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ(3).

هذا قميصٌ عليه دَمُ الرَّسول، يكون مع المهدي عليه السلام عندما يخرج للإنتقام، وذاك قميصُ الرَّسول صلى الله عليه وآله مع الزَّهراء عليها السلام، وهو الذي كان عليه حين خرجت

(1) الكافي ج‏8 ص238.

(2) الغيبة للنعماني ص243.

(3) الغيبة للنعماني ص308.