الوديعة المقهورة فاطمة بنت محمد ص — الصفحة ٢١١

3. أنهم أرادوا استذلال رسول الله!

ولَقَد حُشِرَ أحفادُ هؤلاء على رأيهم عاماً بعدَ عام، حينَ تولُّوهم واتَّبعوهم، وأوجدوا لهم العذر في أخبث فِعالهم!

ومِن ذلك ما ذهب إليه جمهورُهم، كما ينقل واحدٌ من جهابذتهم، ذاك ابن ابي الحديد المعتزلي حين يقول:

والصحيح عندي أنها ماتت وهي واجدةٌ على أبي بكر وعمر، وأنها أوصت ألا يصليا عليها! وذلك عند أصحابنا من الأمور المغفورة لهما!

.. فلا يجوز العدولُ عن حُسنِ الاعتقاد فيهما بما جرى(1).

إنَّ كلَّ ما فعلاه بالزَّهراء صغائر عند القوم!

لا يلزم بعدها التبرؤ منهما! ولا يجب تَركُ موالاتهما!

فكيفَ ستنهضُ هذه الأمَّةُ المنكوسةُ وهي توالي أعداء الله وأعداء رسوله؟! وترى نقضَ العهود عهداً معهوداً! وسَلبَ الخلافة اجتهاداً مقبولاً! وقتلَ البَتول أمراً مَغفوراً!

إنَّها أمَّةُ الجُحود، لا يزال أمرُها في سفال، كسفلة الأعراب، فَمَن زَرَع عداوة الله حَصَدَ ما بَذَر.

والحمد لله رب العالمين(2).

(1) شرح النهج ج‏6 ص50.

(2) الأحد 4 رجب 1443 هـ الموافق 6 – 2 – 2022 م.