الوديعة المقهورة فاطمة بنت محمد ص — الصفحة ١٩٧

28. عَليٌّ.. وَقَبرُ فاطمة..

بسم الله الرحمن الرحيم

لَا شَفِيعَ لِلْمَرْأَةِ أَنْجَحُ عِنْدَ رَبِّهَا مِنْ رِضَا زَوْجِهَا(1).

للزَّوجِ حَقٌّ عظيمٌ على الزَّوجة، بلَغَ بحسب باقرِ العلوم حدَّاً: صار رِضاهُ عنها سبيلاً لرضا الله تعالى، في الدُّنيا والآخرة.

لَم تؤمَر المرأة بالسُّجود لزوجها، لأنَّ أحداً لم يؤمر بالسجود لغير الله تعالى، ولكن ظَلَّ رضا الزّوج طريقاً يُمَهِّدُ أمام المرأة الدُّخول إلى جنان الرحمان.

يكمل الباقر عليه السلام فيقول: وَلمَّا مَاتَتْ فَاطِمَةُ عليها السلام قَامَ عَلَيْهَا أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ عليه السلام وَقَالَ: اللهمَّ إِنِّي رَاضٍ عَنِ ابْنَةِ نَبِيِّكَ!

عليٌّ زوجُها راضٍ عنها، وعليٌّ إمامها راضٍ عنها.

أمّا رضاهُ عنها كزوجها، فهي التي قالت له: وَلَا خَالَفْتُكَ مُنْذُ عَاشَرْتَنِي(2)‏، فكيف لا يرضى أميرُ المؤمنين عن الطاهرة الكاملة المعصومة سيدة نساء أهل الجنة.

وأمّا رضاهُ عنها كإمامها، فهي التي حالت بينه وبين القوم لمّا أرادوا أخذَه، فتعرَّضَت للضَّرب دِفاعاً عن إمامها: حَالَتْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ فَاطِمَةُ عليها السلام عِنْدَ بَابِ البَيْتِ، فَضَرَبَهَا قُنْفُذٌ المَلْعُونُ بِالسَّوْطِ(3).

(1) الخصال ج‏2 ص588.

(2) روضة الواعظين ج1 ص151.

(3) كتاب سليم بن قيس ج‏2 ص586.