الوديعة المقهورة فاطمة بنت محمد ص — الصفحة ١٩٣

2. كَسرُ ضِلعِها

فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وآله حَتَّى أَدْمَيْتَهَا(1).

ليس في كلمةِ النبي صلى الله عليه وآله المتقدِّمة سوى إشارةٍ للضرب (حَتَّى تُضْرَبِي)، أما حقيقته فهو الضَّربُ المُدمي الذي يؤدي للموت.

حينها يُفهم حديثُ الإمام الصادق عليه السلام: وَتُضْرَبُ وَهِيَ حَامِلٌ.. وَتَطْرَحُ مَا فِي بَطْنِهَا مِنَ الضَّرْبِ، وَتَمُوتُ مِنْ ذَلِكَ الضَّرْبِ(2).

لقد ضربوها ضرباً مُبرِحاً مُدمياً ظلَّت تئنُّ منه أيَّامَها حتى انتقلت إلى رَبِّها من أثره، فلم يكن أمراً عابراً، بل كان جريمةً عظيمةً بكل المعايير، وقعت على أعظم امرأةٍ في الوجود، تلك التي يغضَبُ الله لغضبها، فصارَ غضبُ الشيعة مترشِّحاً ومتفرِّعاً عن غضبها وغضبِ الجبار على قاتليها.

2. كَسرُ ضِلعِها

إنَّ كَسرَ الضلع هو الظُّلامة الثانية في حديث النبي صلى الله عليه وآله، وقد قال لها صلى الله عليه وآله: وَيُكْسَر ضِلْعٌ مِنْ أَضْلَاعِكِ!

لكنَّه صلى الله عليه وآله لم يبيِّن كيفيَّة الكسر في هذا الحديث، وإن أشار في حديثٍ آخر إلى أن الكسر سيكون لضلعٍ في جنبها، فقال مرَّةً لما رآها وذكَرَ ما يجري عليها: كَأَنِّي بِهَا وَقَدْ دَخَلَ الذُّلُّ بَيْتَهَا.. وَكُسِرَ جَنْبُهَا، وَأَسْقَطَتْ جَنِينَهَا(3).

وفي حديثٍ آخر: فَالجَأَهَا قُنْفُذٌ لَعَنَهُ الله إِلَى عِضَادَةِ بَابِ بَيْتِهَا، وَدَفَعَهَا فَكَسَرَ

(1) الإحتجاج ج‏1 ص278.

(2) كامل الزيارات ص332.

(3) الأمالي للصدوق ص114.