الوديعة المقهورة فاطمة بنت محمد ص — الصفحة ١٥٢

21. الزَّهراء.. وحُكمُ الجاهليَّة!

قَدَّمَهُ إِلَيْكُمْ وَبَقِيَّةٌ اسْتَخْلَفَهَا عَلَيْكُمْ) (1).

لكنَّ بُغاة حُكم الجاهلية لم يرعوا لرسول الله حقاً، ولا حفظوا له عهداً، وقد انتَصَرَت عليها السلام لأمير المؤمنين عليه السلام، حين ذكَّرَتهم أنَّ النبي صلى الله عليه وآله كان يقذفه في لهوات كُلِّ فَاغِرَةٍ فَغَرَت للمشركين، حتى يُخمِد لَهَبَها بسيفه.

لكن.. ألم يكن هذا ما نقموه على أبي الحسن عليه السلام؟!

فقد كان مُدافِعاً عن الإسلام حين كانوا يتربَّصون به وبالإسلام الدوائر! فما زادَهم كلامُها إلا طغياناً وظلماً.

ذاك حيثُ: ظَهَرَ فِيكُمْ حَسَكَةُ النِّفَاقِ، وَسَمَلَ جِلْبَابُ الدِّينِ.. وَأَطْلَعَ الشَّيْطَانُ رَأْسَهُ مِنْ مَغْرَزِهِ هَاتِفاً بِكُم فَالفَاكُمْ لِدَعْوَتِهِ مُسْتَجِيبِينَ(2).

هكذا يفهمُ المؤمنُ حقيقة ما جرى على الزَّهراء، إنَّه عنوان الرِّدَّة والإنقلاب على الأعقاب، إنَّه عنوان العَودِ إلى الجاهلية الجهلاء.

فإن قالَ قائلٌ:

أنتم تزعمون أنَّ أمَّة الإسلام اليومَ تأملُ الرجوع إلى الجاهلية وتعمل عليه؟! وهذا يكذِّبُهُ الوجدان، فإنَّ المسلمين اليوم يرتجون ويأملون أن يعمَّ الإسلام العالم.

قلنا:

لا يرغبُ المسلمون اليوم بالعود إلى الجاهلية، فإنَّهم قد عادوا إليها مُذ

(1) علل الشرائع ج‏1 ص248.

(2) الإحتجاج على أهل اللجاج للطبرسي ج‏1 ص101.