الوديعة المقهورة فاطمة بنت محمد ص — الصفحة ١٤٧

20. الزهراء.. والعداوة في الله!

ذاك قولُ الله تعالى: ﴿إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّما يَدْعُوا حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحابِ السَّعيرِ﴾(1).

فالعلاقة بين المؤمن من جهة، وبين الشيطان وحزبه من جهةٍ أخرى، لا يمكن أن تكون خاضعةً لقوانين المودة والمحبَّة، فهو عَدوٌّ ينبغي معاداته، مع شدَّة خطره، وعظيم سَعيه لإضلال الخلق، وسِعَةِ حيلته، ودهائه ومكره، وقدرته الفائقة على التلوُّن والخداع والتلبيس.

فكيف نركنُ له وهو الداعي إلى نارٍ لا تَبيدُ ولا تَنفَد!

﴿أَ فَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِياءَ مِنْ دُوني‏ وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمينَ بَدَلاً﴾(2).

فإن قالَ قائلٌ: لئن صدَّقنا أن إبليسَ يستحقُّ العداوة، لأنَّه يدعو إلى النار، فما بالُكم عاديتم فئاماً وفئاماً من الخلق؟!

قلنا: إنَّ الدّعوة إلى النار لا تنحصر بإبليس اللّعين، بل يشتركُ معه فيها أئمة الضلال، الذين وصفهم تعالى فقال: ﴿وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ القِيامَةِ لا يُنْصَرُونَ﴾(3).

فصارَ ميزانُ العداوة هو الدَّعوة إلى النار، يشترك فيها إبليس مع أئمة النفاق هؤلاء، ومِن صفاتهم مخالفة حكم الله تعالى، وهو ما ظهَرَ جليّاً في أيام الزَّهراء، بضعة المصطفى، وقرينة المرتضى، المطهَّرة الزكية، وقد قالت عليها السلام لأوَّل هؤلاء

(1) فاطر6.

(2) الكهف50.

(3) القصص41.