الوديعة المقهورة فاطمة بنت محمد ص — الصفحة ١٣٤

الفئة الأولى: بنو إسرائيل

وروي عن الباقر عليه السلام قوله: كان بنو إسرائيل أخطئوا خطيئة، فأحب الله أن ينقذهم منها إن تابوا، فقال لهم: إذا انتهيتم إلى باب القرية فاسجدوا وَقُولُوا حِطَّةٌ تنحط عنكم خطاياكم، فأما المحسنون ففعلوا ما أمروا به، وأما الذين ظلموا فزعموا (حنطة) حمراء، فبدَّلوا، فأنزل الله تعالى عليهم رجزاً(1).

فأمرهم الله بالسجود أولاً، وبأن يقولوا (حِطَّة) ثانياً ليحطّ ذنوبهم، لكن بنو إسرائيل ما رضوا أن يتأدّبوا بآداب الله ويلتزموا بأمره، ويسجدوا أمام بابه ويمتثلوا أمره، فأنزل الله عليهم رجزاً، فكانوا نموذجاً لأهل الكفر والنفاق.

وقد ورد في الخبر عن الإمام العسكري عليه السلام قوله: مَثَّلَ الله تَعَالَى عَلَى البَابِ مِثَالَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وَعَلِيٍّ عليه السلام وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْجُدُوا تَعْظِيماً لِذَلِكَ المِثَالِ(2).

فكان الأمرُ بالسجود لله تعالى تعظيماً لمحمد صلى الله عليه وآله وعليٍّ عليه السلام.

ثم جعل الله آل محمد في هذه الأمة كَبَابِ حطّة في بني إسرائيل، فحَقَّ على من أراد أن يقف على أبوابهم أن يسجُدَ لله تعالى تعظيماً لهم.

ولمّا كانت هذه الأمة قد حَذَت حذو الأمم السابقة حذو النعل بالنعل، فإنّها ما خالفت بني إسرائيل في ذلك.

أما بنو إسرائيل، فإنهم: لَمْ يَسْجُدُوا كَمَا أُمِرُوا، وبدّلوا قولاً غير الذي قيل لهم.

وأمّا هذه الأمة، فما سجدت لله تعالى عندما وقفت على (باب حطّتها)، بل

(1) قصص الأنبياء عليهم السلام للراوندي ص174.

(2) التفسير المنسوب للإمام الحسن العسكري عليه السلام ص260.