الوديعة المقهورة فاطمة بنت محمد ص — الصفحة ١٢٧
17. واستخفّت قريشُ.. بِعَليٍّ والزهراء!
17. واستخفّت قريشُ.. بِعَليٍّ والزهراء!
بسم الله الرحمن الرحيم
خَطَبَ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ عليه السلام فَقَالَ: مَا لَنَا وَلِقُرَيْشٍ، شَيَّدَ الله بُنْيَانَهُمْ بِبُنْيَانِنَا.
لقد رفعَ الله قدرَ قريش بمحمدٍّ صلى الله عليه وآله، وبآله الأطهار عليهم السلام، فكانوا سبباً في تشييد بنيانها وسيادتها الدنيا به صلى الله عليه وآله.
وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان؟
لكن قريشاً ما جازت محمداً وآله بالإحسان، بل ما شكَرَت ربَّ محمدٍ حيث شيّد بنيانها به، بل (نقمت على الله تعالى) أن قدّم آل محمد فيهم!!
يقول أمير المؤمنين عليه السلام عن قريش: وَأَعْلَى الله فَوْقَ رُءُوسِهِمْ رُءُوسَنَا، وَاخْتَارَنَا الله عَلَيْهِمْ، فَنَقَمُوا عَلَيْهِ أَنِ اخْتَارَنَا عَلَيْهِمْ، وَسَخِطُوا مَا رَضِيَ الله، وَأَحَبُّوا مَا كَرِهَ الله!!
نَقَمَت قريشُ أولاً على الله تعالى! حيث اختار آل محمد ورفع قدرَهم وأعزّ شأنهم، أفلا تنقم على محمدٍ وآله ثانياً؟!
ما ظَهَرَ من آل محمدٍ لقريش إلا الفضل والرعاية، يقول عليه السلام: فَلمَّا اخْتَارَنَا عَلَيْهِمْ شَرَّكْنَاهُمْ فِي حَرِيمِنَا، وَعَرَّفْنَاهُمُ الكِتَابَ وَالسُّنَّةَ، وَعَلَّمْنَاهُمُ الفَرَائِضَ وَالسُّنَنَ، وَحَفَّظْنَاهُمُ الصِّدْقَ وَاللِّينَ، وَدَيَّنَّاهُمُ الدِّينَ وَالإِسْلَامَ.
فنقلهم الله بمحمّدٍ وعترته عليهم السلام من ذُلِّ الكفر والجهل والكذب، إلى عزّ الإسلام والعلم والصدق، ولكن ما نفعهم ذلك، فما قابلوا الإحسان بالإحسان.