الوديعة المقهورة فاطمة بنت محمد ص — الصفحة ١٠٢

12. نارٌ.. في الدار.. تسفعُ وجه الزهراء!!

فواعجباً للنار كيف تقرُّ لعليٍّ عليه السلام يوم الجزاء، وتخضع له وتطيعه وهو قسيمها.. وواعجباً لنار الدار كيف اضطرمت واشتعلت وعَلَت حتى سفعت وجه الزهراء!

أما كان حرياً بك يا نار دار الزهراء أن تقتدي بنار جهنم؟! فينطفئ لَهَبُكِ لنور عليٍّ والزهراء.

إنّ لهذه الدنيا قانونها، وقد أبى الله أن تجري الأمور فيها إلا بأسبابها إلا لحكمةٍ، فاشتعلت النار في باب بيت الأمير والصدّيقة، فكان ما كان.

الموقف الثالث: أنّ لوجوه الكفار والمجرمين نصيباً من النار يوم القيامة!

لقد وصف القرآنُ الكريم المجرمين المُقَرَّنين في الأصفاد يوم القيامة فقال: ﴿وَتَغْشى‏ وُجُوهَهُمُ النَّارُ﴾(1)، ووصف الكافرين بأنهم ﴿لا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ﴾ (2)، ووَصَفَ من خفّت موازينه وكان يكذِّبُ بآيات الله بأنّهم: ﴿تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فيها كالِحُونَ﴾(3).

ههنا نستعيد عبارة الزهراء عليها السلام: فَسَقَطْتُ لِوَجْهِي، وَالنَّارُ تُسْعَرُ، وَتَسْفَعُ وَجْهِي! أي تلفح وجهي، ونقارنها مع قوله تعالى: ﴿تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ﴾.

فهل الجزاء في هذه الآية هو عقابٌ لهذا الفعل؟ لما فعلوه بالزهراء عليها السلام؟ أم هو عقابٌ عامٌ لكلّ مَن في النار؟

(1) إبراهيم50.

(2) الأنبياء39.

(3) المؤمنون104.