عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٩٨

الجواب: قال النصارى بألوهية عيسى

لقد قالوا في سائر فقرات قانونهم: (وبرب واحد يسوع المسيح، ابن الله الوحيد، المولود من الآب قبل كل الدهور، إله من إله، نور من نور، إله حق من إله حق، مولود غير مخلوق، مساوي الأب في الجوهر، الذي على يده صار كل شيء).

صار عيسى رباً وابناً لله ومولوداً أزلياً، وإلهاً من إله!

هو غير مخلوق عندهم، وهو أزليٌّ كالله تعالى، فالقديم ليس واحداً، وجوهر عيسى مساوٍ لجوهر الله تعالى!

هل هناك فرق بين الآب والابن اذا؟

هل يعني كونهم من جوهرٍ واحدٍ أنّه لا فرق ولا تمايز بينهم؟

يقولون: كلا، هناك تمايزٌ جليّ، فالآب ليس الابن، الابن مولودٌ أزليٌّ من الآب.

على هذا نقول لهم: يلزم ان يصير الابن محتاجاً للآب، وعيسى يصرح بذلك في انجيلكم.

يقولون: ان وحدة جوهرهم تعني كمالهم وتساويهم حتى مع تمايزهم.

هنا يحار العقل فيما يذهب اليه النصارى، فنغضُّ النظر عن كل الإشكالات العقلية والنقلية على عقيدتهم(1)، ونكتفي بما يتراءى للناظر من بعيد أنها عقيدة باطلة تجعل عيسى هو الله، لنبيِّن حقيقة الغلوّ الصريح في قولهم، وبراءة مذهبنا من هذا الغلو.

(1) وقد بحثناها مفصلاً في كتابي (الثالوث والكتب السماوية) و(الثالوث صليب العقل) فلتراجع.