عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٩٧

الجواب: قال النصارى بألوهية عيسى

عين توحيده! أي أن الله سبحانه وتعالى واحدٌ، لكن لهذا الإله أقانيم ثلاثة، وقد فُسِّرَت الاقانيم عندهم بتفسيراتٍ شتى.

لقد أطلق لفظ الأقنوم ليراد منه معنىً غير مفهوم كما ثبت في كلمات بعض علماء النصارى، وذهب بعضهم إلى ان الأقنوم يعني (الشخص) فصار الإله عندهم واحداً في الجوهر متعدداً في الأشخاص!

لا يقولون بالآلهة الثلاثة بل بإلهٍ واحد من حيث الجوهر (الحقيقة أو المفهوم أو الطبيعة) وله ثلاثة مصاديق هم أفراده وأشخاصه وتعيُّناته!

إن أهم بنود قانون الإيمان المسيحي.. المعروف بالقانون النيقاوي القسطنطيني المتفق عليه بين النصارى هو قولهم: (نؤمن بإلهٍ واحد، الأب ضابط الكل وخالق السماء والأرض وكل ما يُرَى وما لا يرى).

من هذه الفقرة التي تتصدّر قانون الإيمان المسيحي يخال القارئ أن القوم موحدون.

لكن القوم وقعوا في الضَّلَالَةِ لمّا لم يتبعوا من يستنقذهم من الجهالة.. أنبياء الباطن: العقول، وأنبياء الظاهر: المرسلون.

فعطّلوا العقول وجعلوها مصلوبةً أمام القول بالثالوث، وقتلوا الأنبياء، فكم من نبيٍّ من بني إسرائيل قد أذاقوه العذاب والويل، حتى أرادوا قتل المسيح عليه السلام، فلمّا لم يتمكنوا من قتله بشخصه، قتلوا اعتقاده، فقالوا بالثالوث!

إنّ الله تعالى منزهٌ عن الأبوّة والأخوّة والقرابة، وعن صفات المخلوقات، والأبوَّة صفةٌ في المخلوقات لا في الخالق.