عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٩٠

أحيا الناس جميعاً

لينزّههم عن صفات البهيمية، وقد قال إمامنا الحسن الزكي عليه السلام:

وَلَوْلَا مُحَمَّدٌ (صلى الله عليه وآله) وَالأَوْصِيَاءُ مِنْ وُلْدِهِ (عليهم السلام) كُنْتُمْ حَيَارَى كَالبَهَائِمِ، لَا تَعْرِفُونَ فَرْضاً مِنَ الفَرَائِضِ، وَهَلْ تُدْخَلُ قَرْيَةٌ إِلَّا مِنْ بَابِهَا(1).

نظرةٌ عابرةٌ سريعةٌ في أيامنا هذه.. كم من الخلق لم يؤمنوا بالله رباً؟ وكم منهم لم يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وآله نبياً ورسولاً؟ وكم منهم لم يؤمنوا بأمير المؤمنين والإثني عشر أولياء؟

كل هؤلاء بمقتضى حديثه عليه السلام لا زالوا حيارى كالبهائم!

لهذا كانت الامامة! ولهذا اهتم الشيعة بها، وشكّلت عندهم محوراً ومفصلاً وأصلاً من أصول دينهم، فمهما عرف المسلم من فروض دينه كانت معرفته منقوصةً لولا الإمامة، إذ بالإمام تمام الصلاة والصوم وسواهما.

أحيا الناس جميعاً

يتساءل بعض الأحبّة في شهر الله تعالى عن أهم الفرائض وأسماها: ما الذي يأخذ بيدنا إلى مراتب القرب من رب العباد؟ ما الذي يصفِّي نفوسنا؟

ولماذا القيل والقال وكثرة المقال في أبحاث الإمامة؟

إذا كانت الحياة بالإمام أيها الأحبة، فكم هو عظيمٌ إحياءُ نفسٍ بإخراجها من عمى جهل الإمام إلى حياة معرفة الإمام؟

وهل من نفسٍ أعظم عند الإنسان من نفسه؟! إن هي إلا نفسٌ واحدةٌ

(1) الأمالي ص655.