عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٨٧

فَضلُنَا كفضل الماء

محمد صلى الله عليه وآله، حينما حاوره يهوديٌّ فسأله عن فضله على النبيين وفضل عشيرته على الناس.. وكان مما أجاب به صلى الله عليه وآله جوابٌ يسلبُ الألباب، ذاك حين قال صلى الله عليه وآله: وَأَمَّا فَضْلُ عَشِيرَتِي وَأَهْلُ بَيْتِي وَذُرِّيَّتِي كَفَضْلِ المَاءِ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ!

بِالمَاءِ يَبْقَى كُلٌّ وَيَحْيَا، كَمَا قَالَ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى ﴿وَجَعَلْنا مِنَ الماءِ كُلَّ شَيْ‏ءٍ حَيٍّ أَ فَلا يُؤْمِنُونَ‏﴾(1).

التشبيهُ في محلّه إذاً، إذ أنَّ فضلهم عليهم السلام على كل شيء كفضل الماء: بالماء يبقى كل شيء ويحيا، وبهم يبقى كل شيء ويحيا.

هل من حياة دون الماء؟ وهل من حياة دون الإمام؟

أيُّ حياةٍ وأيّ نورٍ يمشي به من لا يعرف الإمام؟

لقد روي أن الخضر شَرِبَ من عين الحياة، ولا يزال حياً إلى يومنا هذا، تَمرُّ الأيام ويموت أقوامٌ، وتتقلب الدنيا بين الأمم، ولا يزال الخضر حياً لمَّا شرب من هذه العين.

كان ذاك الذي شربه الخضر ماءً، لكنه ليس ككلِّ ماء، إنّه ماء الحياة الدائمة.

فالماء الذي نعرفه يبث الحياة في الإنسان أمداً، ثم يحتاج إلى سواه.

أما ماء الحياة الذي شربه الخضر من عين الحياة، فقد بثَّ الحياة الدائمة فيه.

والسؤال: ماذا نفعل نحن للحصول على عين الحياة ومائها؟ وهل هناك عينٌ أخرى بمعنىً آخر تُدعَى عين الحياة تكون بها حياتنا الدائمة؟ فتبقى أرواحنا حيّة بها كما بقي الخضر حياً بجسده؟

(1) الإختصاص ص37.