عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٨٦

فَضلُنَا كفضل الماء

هي آثار المطر الذي يتأتى من سُحُبِ الإمام الثقال؟! هل هو علم الإمام؟ أم بركة وجوده؟ أم رعايته لنا؟ أم أخذه بيد محبيه إلى الله تعالى؟! أم أنَّ حياة المحبين تكون ببركة الإمام عليه السلام؟

كلُّ هذه المعاني قد يتضمنها هذا الحديث، لكنّ الله تعالى يصف السحاب في القرآن الكريم ويذكر آثارها فيقول: ﴿وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ﴾، فتُبَشِّرُ الرياح بالرحمة، ثم تأتي الرحمة بعدما تقل الرياحُ السحاب فيقول تعالى: ﴿حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَاباً ثِقَالاً سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَنزَلْنَا بِهِ المَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الموْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾(1).

لقد ضرب الله تعالى مثلاً للسحاب الذي ينزل منه الماء فيخرج به من كل الثمرات، ثم جعل إخراج الموتى نظيراً له.. كان البلد ميتاً فأحياه الله تعالى كما يحيي الموتى.

أتى السحاب بالماء فبُثَّت الحياة.. هذا كلُّه في جانبٍ، وفي الجانب الآخر: الإمام السحاب الماطر.

فهل يحيينا الإمامُ كما يحيي الماءُ الأرض الميتة؟ أم أننا بالغنا في المقابلة بين الآية والرواية؟

فَضلُنَا كفضل الماء

إنّ خير دليلٍ على مراد الإمام عليه السلام يذكره خيرُ خلق الله تعالى، النبي العظيم

(1) الأعراف57.