عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٧٧

رابعاً: الطعن في أبي طالب

كُلِّ مُذْنِبٍ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ لَشَفَّعَهُ الله!

أَ أَبِي مُعَذَّبٌ فِي النَّارِ وَابْنُهُ قَسِيمُ الجَنَّةِ وَالنَّارِ!(1).

فأيُّ معنى عظيم هذا؟!

لقد أعدَّ الله تعالى الشفاعة لأهل الذنوب، فقبل عزّ وجل شفاعة الأنبياء والأوصياء في أهل المعاصي، تخفيفاً عنهم، وتكريماً لأصحاب الشفاعة، وتعظيماً لشأنهم.

ولقد كشف أميرُ المؤمنين عليه السلام أنَّ لأبي طالب مقام الشفاعة لـ(كُلِّ مُذْنِبٍ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ)! فلو شفع لهم جميعاً لقبل الله شفاعته!

لكنَّ القوم سلبوه هذه المنقبة.. بل زعموا أنَّه قريبٌ من قعر جهنم! بشفاعة النبي صلى الله عليه وآله!

لقد أوهموا الناس أنَّ منزلته سيئةٌ إلى درجة أنَّ الشفاعة لا تنفع معه! إلا بنقله من أسفل دركٍ إلى ما يقرب منه! والحال أنَّ شفاعته هو مقبولةٌ في كلِّ مذنب.. فهو: مِنْ رُفَقَاءِ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ(2).

بل إنَّ له فوق ذلك منزلةً عجيبة، ومقاماً رفيعاً يتحيَّرُ فيه العقل.. ذاك ما بيَّنَهُ أمير المؤمنين عليه السلام عندما قال:

وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّداً بِالحَقِّ، إِنَّ نُورَ أَبِي طَالِبٍ يَوْمَ القِيَامَةِ لَيُطْفِئُ أَنْوَارَ الخَلَائِقِ إِلَّا خَمْسَةَ أَنْوَارٍ:

(1) كنز الفوائد ج‏1 ص183.

(2) كنز الفوائد ج‏1 ص183.