عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٧١

ثانياً: تكذيب الأنبياء وقتلهم

حاشاه تعالى، وهو الذي سَهَّلَ لهم سبل الهداية، ودعاهم إليها، وواتر إليهم رسله.. وهكذا صارَ اتِّباعُ سُنَنِ اليهود والنصارى منهجاً عند المسلمين!

ولكن.. هل يلزم أن يصدر منهم عينُ ما صدرَ مِنَ اليهود والنصارى؟ وعلى نفس الصورة والشاكلة؟ كما قد يوحي به الحديث؟

أم يكفي المشابهة من بعض الجوانب ليصدق أنَّهم اتَّبعوا سننهم؟

قد يُقال برجحان الثاني، لشهادة الوجدان على ذلك، فلا يلزم أن يكون العجلُ المعبود في هذه الأمة مَثَلاً عِجلاً له خوارٌ كخوار عجل بني إسرائيل، بل يكفي المشابهة في جانبٍ.. كأن يُنزَّلَ إنسانٌ منزلة العجل المعبود، فيُطاع، ويعصى الله.. فتكون الأمة قد فُتِنَت بعجلها الخاص، الذي يأمر بالمنكر وينهى عن المعروف.. دون أن يُصنعَ كما صُنِعَ عجل اليهود.

ويُستفادُ من هذا الحديث الذي روى الشيعة أيضاً نظيره، في فهم أبعاد وخلفيات المواقف التي تؤخذ تجاه شخصيَّاتٍ إسلامية عظيمة كأبي طالب.. فكيف ذلك؟

ثانياً: تكذيب الأنبياء وقتلهم

قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الكِتابَ وَقَفَّيْنا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنا عيسَى ابْنَ مَرْيَمَ البَيِّناتِ وَأَيَّدْناهُ بِرُوحِ القُدُسِ أَ فَكُلَّما جاءَكُمْ رَسُولٌ بِما لا تَهْوى‏ أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَريقاً كَذَّبْتُمْ وَفَريقاً تَقْتُلُونَ﴾(1).

(1) البقرة87.