عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٦٥
أولاً: محمدٌ وآلُه ميزانُ التفاضل!
ذلك العالم مع كونه إماماً له، ثمّ عَدّ أنوار الأئمة واحداً، فصار أبو طالب تالي المعصومين الأربعة عشر عليهم السلام، ثم قال عليه السلام: أَلَا إِنَّ نُورَهُ مِنْ نُورِنَا، خَلَقَهُ الله مِنْ قَبْلِ خَلْقِ آدَمَ بِألفَيْ عَامٍ(1).
هذه شَمَّةٌ من منزلةِ أبي طالب: نورُهُ من نورهم، ونورهم من نور الله!
فمَن ذا الذي يعرف أبا طالب؟! ومَن الذي يزعم الإحاطة بشيء من شؤونه؟!
إنَّها منزلةٌ يعصى على العقل إدراكها، وعلى الخلقِ الإحاطة بها، فكما لا تَصمُدُ أنوارُ المؤمن منهم أمام نوره، تعجزُ عقولهم عن معرفة عظمته ومنزلته، لكنّها تتلمَّسُ نَزراً يسيراً مما أرشدنا إليه أبواب الهدى عليهم السلام.
ولعل سائلاً يسأل:
ماذا فعل أبو طالب حتى بلغ ما بلغ؟ وبماذا وصل إلى تلك المرتبة؟!
أولاً: محمدٌ وآلُه ميزانُ التفاضل!
قال أمير المؤمنين عليه السلام:
إِنَّ الله أَخَذَ المِيثَاقَ عَلَى الأَنْبِيَاءِ أَنْ يُخْبِرُوا أُمَمَهُمْ بِمَبْعَثِ رَسُولِ الله وَهُوَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وآله، وَنَعْتِهِ وَصِفَتِهِ، وَيُبَشِّرُوهُمْ بِهِ وَيَأْمُرُوهُمْ بِتَصْدِيقِهِ(2).
وبيَّنَ الإمام الصادق عليه السلام معنى أخذ الميثاق والنصُّرة في قوله تعالى
(1) كنز الفوائد ج1 ص183.
(2) تأويل الآيات الظاهرة ص120.