عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٦٠
الأول: نَصرُهُ النبيَّ بنفسه!
2. أنّهما كانا قد فَرَّجا عن النبيّ صلى الله عليه وآله كربته في مكة أثناء حياتهما، وبفقدهما (سَئِمَ المُقَامَ بِمَكَّةَ).
3. أنَّ النبيّ رغم كلّ المخاطر والأذى ما كان مُشفِقاً على نفسه من قريش بل كان آمناً إلى أن فَقَدَ أبا طالب.
4. أنّ أبا طالبٍ خيرُ ناصرٍ للنبي صلى الله عليه وآله في مكة، بل أنّه (عُنوان نُصرة رسول الله) في مكة، وعِماد خيمة الذَّبّ عنه، ومن أبرز مصاديق قوله تعالى: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا الله يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ﴾.
وبفقده فقدت الخيمة عمادَها، فغادر النبي مكة.
ثمّ إنّ لهُ في نُصرة النبي صلى الله عليه وآله سهمان: أوّلُهما: النَصرُ بنفسه، وثانيهما: بابنه عليّ بن أبي طالب!
الأول: نَصرُهُ النبيَّ بنفسه!
لَقَد أكرَمَ اللهُ رسولَه صلى الله عليه وآله بأن جعله في أكرم منبتٍ وأعزّ أَرومَةٍ، فأخرجه من شجرة الطّهر والنقاء، وهذا جدُّه عبدُ المطّلب كان مؤمناً به مُذ كان غلاماً، فكان يُجلسُه على فراشه ويقول: إِنَّ لَهُ لَشَأْناً عَظِيماً، إِنِّي أَرَى أَنَّهُ سَيَأْتِي عَلَيْكُمْ يَوْمٌ وَهُوَ سَيِّدُكُمْ!
ولطالما أوصى عبد المطّلب به عمّه أبا طالب بقوله: إِنَّ لِهَذَا الغُلَامِ لَشَأْناً عَظِيماً، فَاحْفَظْهُ وَاسْتَمْسِكْ بِهِ، فَإِنَّهُ فَرْدٌ وَحِيدٌ، وَكُنْ لَهُ كَالأُمِّ لَا يَصِلُ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ يَكْرَهُهُ!
حتى إذا حضرته الوفاة: بَعَثَ إِلَى أَبِي طَالِبٍ، وَمُحَمَّدٌ عَلَى صَدْرِهِ، وَهُوَ فِي