عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٥٣

9. عليٌّ.. كهفُ الزائرين!

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد أسكنَ إبراهيمُ خليلُ الرحمان عليه السلام بعضاً مِن ذريَّته عند بيت الله الحرام، ثمَّ دعا ربَّه عزَّ وجل لبقيَّة هذه الذريَّة بقوله ﴿فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوي إِلَيْهِمْ﴾(1).

استجابَ الله تعالى دُعاءه عليه السلام، وكانت تلك البقيَّةُ آل محمد عليهم السلام، فقال الباقر عليه السلام: إِنَّ الله خَلَقَنَا مِنْ أَعْلَى عِلِّيِّينَ، وَخَلَقَ قُلُوبَ شِيعَتِنَا مِمَّا خَلَقَنَا مِنْهُ، وَخَلَقَ أَبْدَانَهُمْ مِنْ دُونِ ذَلِكَ، فَقُلُوبُهُمْ تَهْوِي إِلَيْنَا، لِأَنَّهَا خُلِقَتْ مِمَّا خَلَقَنَا مِنْه(2).

ولقد بيَّنَ النبيُّ صلى الله عليه وآله مِن قبلُ أنّ القلوب التي تهوي إليهم هي قلوب شيعتهم(3).

وعن الباقر عليه السلام في تفسير الآية: آل محمد، آل محمد، ثم قال: إلينا إلينا(4).

وهكذا تكثَّرَت الروايات عن العترة الطاهرة، فدلَّت بما لا يقبل الشكَّ أنَّ الله تعالى هو الذي تَصرَّفَ بقلوب الشيعة، فَحَبَّبَ إليهم أئمتهم، ولَيَّنَ قلوبهم لهم، وعطَّفَها عليهم.

يُدركُ الزائرُ لأمير المؤمنين عليه السلام سريعاً أنَّ الله تعالى قد جعل الأفئدة تهوي

(1) إبراهيم37.

(2) تفسير القمي ج2 ص411.

(3) تفسير فرات ص224.

(4) تفسير العياشي ج‏2 ص234.