عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٤٩

8. ما لي ولك يا علي!!

وكذا عالم الذر حيث كان المؤمن مطيعاً لله، وعالم الدنيا حيث الابتلاء والامتحان الذي نعيشه.. وفيه نوعُ جزاءٍ على ما تقدّم من الطاعة بأن رُزِق حبّ محمد وآله، وفيه امتحان للثبات على هذه الولاية العظيمة.

ففي هذه الدنيا جزاءٌ يسيرٌ، أمام امتحانٍ وبلاء لعظيمِ جزاءٍ قادم.

لا جَبرَ في البين، بل رعايةٌ إلهيةٌ يحب معها المؤمن أئمته دون أن يكون مُكرَهاً على ذلك، فهم مهوى الأفئدة والقلوب.

يدعو الله أن يثبته على دينه، بمعرفة الحق ومعرفة أهله.. والعلم بالزمان لئلا (تهجم عليه اللوابس)، ثم بالعمل الصالح.

فإن كان كذلك، ثبّته الله على التمسك بمعرفة (العصمة الكبرى) في الدار الآخرة بعد الدنيا، فعن الصادق عليه السلام حول احتضار الشيعي: إِنَّهُ إِذَا كَانَ ذَلِكَ وَاحْتُضِرَ حَضَرَهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله وَعَلِيٌّ عليه السلام وَجَبْرَئِيلُ وَمَلَكُ المَوْتِ عليه السلام، فَيَدْنُو مِنْهُ عَلِيٌّ عليه السلام فَيَقُولُ: يَا رَسُولَ الله إِنَّ هَذَا كَانَ يُحِبُّنَا أَهْلَ البَيْتِ فَأَحِبَّهُ.

وَيَقُولُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله: يَا جَبْرَئِيلُ إِنَّ هَذَا كَانَ يُحِبُّ الله وَرَسُولَهُ وَأَهْلَ بَيْتِ رَسُولِهِ فَأَحِبَّهُ.

وَيَقُولُ جَبْرَئِيلُ لِمَلَكِ المَوْتِ: إِنَّ هَذَا كَانَ يُحِبُّ الله وَرَسُولَهُ وَأَهْلَ بَيْتِ رَسُولِهِ فَأَحِبَّهُ وَارْفُقْ بِهِ.

فَيَدْنُو مِنْهُ مَلَكُ المَوْتِ فَيَقُولُ: يَا عَبْدَ الله، أَخَذْتَ فَكَاكَ رَقَبَتِكَ، أَخَذْتَ أَمَانَ بَرَاءَتِكَ، تَمَسَّكْتَ بِالعِصْمَةِ الكُبْرَى فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا.

قَالَ: فَيُوَفِّقُهُ الله عَزَّ وَجَلَّ فَيَقُولُ: نَعَمْ.