عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٤٤٩

1. الأمانٌ في الدُّنيا والآخرة

55. الحَجُّ.. إلى الإمام!

بسم الله الرحمن الرحيم

ما أكثَرَ البيوت في تاريخ البشر وأقدَمَها، لكنَّ الله تعالى مَيَّزَ بيتاً منها، بناهُ خليلُهُ إبراهيم عليه السلام في بَكَّة، فكان ﴿مُبارَكاً وَهُدىً لِلْعالَمينَ﴾، مِن ثمَّ صارَ فيه للخليل عليه السلام مقامٌ عظيمٌ.

وقد أمرَ الله تعالى المستطيع من النّاس بالحجِّ إلى بيته هذا، وجَعَلَ الإعراض عن ذلك بمثابة الكفر فقال تعالى: ﴿وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ العالَمينَ﴾.

لقد كان الحجُّ واحداً من أمورٍ خمسةٍ بُني عليها الإسلام، أحدُها الولاية لِمَن وُلِدَ في البيت العتيق، ورغم عظمة الحجّ، فإنَّهُ: لَمْ يُنَادَ بِشَيْ‏ءٍ كَمَا نُودِيَ بِالولَايَة(1).

وهكذا صارَت الولايةُ للإمام المعصومِ أُسَّ الإسلام، وشرطاً في قبول الحجّ وسائر الأعمال.

وكان لآيات الحجِّ باطنٌ يُفسَّرُ بالإمام، فكأنَّ الحجَّ صار في الظاهر إلى البيت، وفي الباطن إلى إمامِ البيت المولود فيه، وذُرَيَّته المطهَّرين عليهم السلام، ولم يكن جحودُ الحجِّ أهونَ مِن جحود الولاية.

وبذلك تَجَلَّت جملةٌ من المراتب السامية لهم عليهم السلام في الحجِّ منها:

1. الأمانٌ في الدُّنيا والآخرة

قال الله تعالى عن بيته المُبَارَك: ﴿وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً﴾، لكنَّه قَرَنَ الأمنَ

(1) الكافي ج2 ص18.