عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٤٣٥

52. ليلة القدر.. ليلة (آل محمد)!

ضعيف.

لأنّ الروايات لا تقتصر على ما ذكره الشيخ الكليني، وإن نَقَلَ رحمه الله روايات (الحريش) هذه، فإنّ هذه العقيدة ثابتةٌ بأدلةٍ لا تقبل النِّقاش، ومَرويةٌ بأسانيدَ صحيحة كما في بصائر الدرجات، وموافقةٌ للكتاب وأحاديث آل محمد عليهم السلام، وقد قامت القرائن على صحتها، وصارت موردَ قبولٍ عند الشيعة الإمامية.

بل روي عن الصادق عليه السلام أنّ من قامت عليه الحجة في ذلك بنَقلِ مَن يَثِقُ به ثم أنكر ما يتنزل على الأئمة في ليلة القدر فهو كافر!

فعَنه عليه السلام: أَمَّا إِذَا قَامَتْ عَلَيْهِ الحُجَّةُ من [مِمَّنْ‏] يَثِقُ بِهِ فِي عِلْمِنَا فَلَمْ يَثِقْ بِهِ فَهُوَ كَافِرٌ!(1).

وأما من لم تقم عليه الحجة فهو في عُذرٍ، لكنّ الجحود والإنكار بابٌ من أبواب الرِّدِّ عليهم وتكذيبهم عليهم السلام، أعاذنا الله من ذلك.

إذاً.. ما صارَ الشيعة من أهل الغلوِّ لمّا عدُّوا ليلة القدر ليلَتهم! ولا من أهل المبالغةِ في معرفةِ قدر إمامهم، بل أقروا بالتقصير والقصور، فمعرفةُ الإمام أعظَمُ من أن تُحيط بها العقول.

وهذه الليلة ليلةُ وِلاية إمامهم، لَيلةُ قبول الأعمال، وتقدير الأرزاق، ولكنّ الأعمال لا تُقبلُ ممن لم يؤمن بالولاية، فعن الصادق عليه السلام في (الإمام): وَلَا يَقْبَلُ الله أَعْمَالَ العِبَادِ إِلَّا بِمَعْرِفَتِه(2).‏

(1) بصائر الدرجات ج1 ص224.

(2) الكافي ج1 ص203.