عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٤٣٤

52. ليلة القدر.. ليلة (آل محمد)!

بِنَا فِيهَا.

وأنّ ليلة القدر خاصة بهم عليهم السلام: لَيْلَةَ القَدْرِ خُصِصْنَا بِبَرَكَتِهَا لَيْسَتْ لِغَيْرِنَا.

لكنّ اللافت أنّ هذه العقيدة كانت من الوضوح إلى درجةِ أن يصير الجاهلُ بها (عاجزاً أو ضعيفاً أو أحمقاً) عند الإمام عليه السلام!!

ففي الخبر الصحيح أنّ الإمام عليه السلام لمّا بيّن نزول مقادير السَّنَة إلى الأرض في هذه الليلة سُئِلَ عليه السلام: إِلَى مَنْ؟

فَقَالَ: إِلَى مَنْ تَرَى يَا عَاجِزُ، أَوْ يَا ضَعِيفُ؟!(1).

فاقترن الجَهلُ بحقيقة من تتنزل عليه الملائكة بالعَجز أو الضعف، عَجزٌ عن إدراكِ شيءٍ من فضلِ هذه الليلة العظيمة وارتباطها بآل محمد عليهم السلام، وضَعفٌ في العقيدة التي ينبغي أن تكون أصلبَ من الجبال الرواسي، وأوضح من الشمس في رابعة النهار.

ومَن ضيَّعَ العقيدة حالَ كونها بين يديه كان أسوأ من ذلك، ففي روايةٍ أخرى عنه عليه السلام: إِلَى مَنْ تَرَى يَا أَحْمَقُ؟

فصار بَعضُ الجُهّال بذلك حمقى، لأنَّ الأحمق يريد أن ينفعك فيضرُّك، لكنّ هذا الأحمق أضرّ نفسَه حين بَلَغَ في الجهل منتهاه، لمّا صار نبعُ آل محمد الطاهر بين يديه، لكنه أعرَضَ عنه مستبدِلاً ماءهم الطاهر بالجهل والضعف والعجز.

فلا يُعتنى لما قيل من أنّ رواياتِ تَنَزُّل الملائكة على الإمام ضَعيفةُ السند، حيث ترجع في كتاب الكافي الشريف إلى (الحسن‏ بن ‏العباس بن ‏الحريش) وهو

(1) بصائر الدرجات ج1 ص221.