عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٤٢٧

ثانياً: الاهتمام الخاص ب(سورة الجمعة)

أولاً: الاهتمام الخاص ب(صلاة الجمعة)

فقد قال تعالى: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى‏ ذِكْرِ الله وَذَرُوا البَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾(1).

هي الآية التاسعة من سورة الجمعة، أوجب الله تعالى فيها على المسلمين الإجتماع لصلاة (الجمعة) بدلاً من (صلاة الظهر) في يوم الجمعة، وذلك في زمن حضور النبي صلى الله عليه وآله أو الإمام المعصوم عليه السلام.

وقد روي عن المعصومين عليهم السلام في هذه الآية: أن الله جل‏ جلاله فرض على عباده من الجمعة إلى الجمعة خمساً وثلاثين صلاة، لم يفرض فيها الاجتماع إلا في صلاة الجمعة خاصة(2).

لقد ارتبطت صلاة الجمعة بمفهومي (الإيمان والنفاق)، ودلّت الأحاديث فضلاً عن وجوبها مع الإمام أنَّ التارك لها ثلاث مرات من غير عذرٍ وعلةٍ منافقٌ!

وأنّ: مَنْ تَرَكَ الجُمُعَةَ ثَلَاثاً مُتَوَالِيَةً بِغَيْرِ عِلَّةٍ طَبَعَ الله عَلَى قَلْبِه(3).‏

ثانياً: الاهتمام الخاص ب(سورة الجمعة)

حيث ورد استحبابُ قراءة (سورة الجمعة) في الصلاة (ليلة الجمعة وفجر الجمعة)، وفي (صلاة الجمعة)، حتى ورد أن التارك لها في صلاة الجمعة بمثابة

(1) الجمعة9.

(2) المقنعة ص163.

(3) المحاسن ج‏1 ص85.