عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٤١١

48. أعظَمُ الجُود.. في ذكرى الجواد!

لَأَفْضَلُ لَهُ مِنْ كُلِّ مَالٍ لِمَنْ فَضَّلَ عَلَيْهِ، وَلَوْ تَصَدَّقَ بِالفِ ضِعْفِهِ(1).

إنَّ كلَّ جودٍ يصغُر أمام الجود بعلوم آل محمدٍ.. التي يُستنقذ بها العباد من الحيرة والضلالة والجهالة.

ولكنّ الجوادَ بماله وعلمه، إن كان عاقلاً.. عَلِمَ أنَّه أحوجُ إلى اصطناع المعروف من أهل الحاجة!

فتواضَعَ معهم، وأمامهم، وجانَبَ التكبُّر، ولم يطلُب منهم شُكراً، ولا أراد منهم بَدَلاً.. فإنَّه إنَّما يُحسنُ لنفسه، كما عَلَّمَهُ إمامُ الجُودُ.. الجواد عليه السلام.

فعنه عليه السلام: أَهْلُ المَعْرُوفِ إِلَى اصْطِنَاعِهِ أَحْوَجُ مِنْ أَهْلِ الحَاجَةِ إِلَيْهِ!

أي أنَّ أهل المعروف، كلُّ معروفٍ، بما فيه الجودُ بالمال والعلم.. أهلُ المعروف هم أكثرُ حاجةً للمعروف من المحتاجين والفقراء وأهل الجهل!

كيف ذلك؟

يقول عليه السلام:

لِأَنَّ لهُمْ أَجْرَهُ وَفَخْرَهُ وَذِكْرَهُ: فمن كان من أهل المعروف كان الأجرُ له، والفخرُ له، وحُسن الذكر له.. فلماذا ينتظرُ مقابلاً وبدلاً من الناس، وقد أعطاه الله أجره.. فإنه يطلب الأجر منه تعالى لا من الناس.

قال الجواد عليه السلام:

فَمَهْمَا اصْطَنَعَ الرَّجُلُ مِنْ مَعْرُوفٍ فَإِنَّمَا يَبْدَأُ فِيهِ بِنَفْسِهِ، فَلَا يَطْلُبَنَّ شُكْرَ مَا

(1) تفسير الإمام العسكري ص351.