عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٣٩٩

النافذة الثانية: الهداية من الضلال

بين حفظ أديانهم وحفظ أرواحهم.

يظهر بعض ذلك من رسالةٍ أرسلها له عليُّ بن سويدٍ والإمام في السجن، يسأله فيها عن حاله وعن مسائل كثيرة.. لكنَّ الجواب احتبسَ أشهُراً ثمَّ جاء..

للإمام أن يُجيب، وله أن لا يجيب.. وإن أجاب فله أن يختار الوقت متى ما رأى في ذلك صلاحاً..

جاء في جواب الإمام عليه السلام: كَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ أُمُورٍ كُنْتُ مِنْهَا فِي تَقِيَّةٍ، وَمِنْ كِتْمَانِهَا فِي سَعَةٍ، فَلَمَّا انْقَضَى سُلْطَانُ الجَبَابِرَةِ، وَجَاءَ سُلْطَانُ ذِي السُّلْطَانِ العَظِيمِ بِفِرَاقِ الدُّنْيَا المَذْمُومَةِ.. رَأَيْتُ أَنْ أُفَسِّرَ لَكَ مَا سَالتَنِي عَنْهُ:

كلماتٌ عظيمةٌ من إمامٍ عظيم.. لقد كان بيانُ الإمام وقت السؤال مخالفاً للتقيَّة، وهو اليوم ليس كذلك.. وقد اقتربت ساعة الإنتقال إلى الرفيق الأعلى، فأظهر الإمام ما لزمَ إظهاره.. لكن لأيّ سبب؟

مَخَافَةَ أَنْ يَدْخُلَ الحَيْرَةُ عَلَى ضُعَفَاءِ شِيعَتِنَا مِنْ قِبَلِ جَهَالَتِهِمْ!

الحيرةُ أيُّها الأحبة والشكُّ مصيبةٌ عظيمةٌ على الأديان.. والإمام عليه السلام يجهدُ في دفعها عن المؤمنين مِن سجنه.. وإنّا لنعجبُ ممن يبذر بذور الشكِّ بين المؤمنين اليوم وفي كلِّ يومٍ وهو يحسب أنه يحسن صنعاً! أهكذا يكون إيفاءُ حقِّ الإمام؟!

لقد نعى الإمامُ عليه السلام نفسه بعد هذه الكلمات، ثمَّ أوصى بالأوصياء من آل محمدٍ، ثمَّ ذكر مسائل كثيرة، لكنَّ أوَّلها كان جملةً عظيمةً ترسمُ مسار المؤمن في أمور دينه، فبعد الأخذ عن آل محمد يقفُ المؤمن أمام عبارة الكاظم عليه السلام:

وَلَا تَلْتَمِسْ دِينَ مَنْ‏ لَيْسَ مِنْ شِيعَتِكَ! وَلَا تُحِبَّنَّ دِينَهُمْ! فَإِنَّهُمُ الخَائِنُونَ