عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٣٨٩

45. الإمام الكاظم.. وفِتنَةُ المال!

فصاروا بذلك: شَرّ الخَلْقِ(1).

إنَّ المعيارَ في سوء حال أهل الضلال هو مقدار خطرهم على أديان المؤمنين، فالنّاصبُ قد يسلبُ المؤمنين شيئاً من دُنياهم، أو حتى حياتهم، لكنَّه غالباً لا يُخشى منه على أديانهم، لكنَّ الذي يدعو الشيعة إلى الضلال يسلبهم دينهم وآخرتهم، وهو أخطر وأشدّ، فلا عجب أن يصفهم الإمام الرضا عليه السلام بأنَّهم: كُفَّارٌ مُشْرِكُونَ زَنَادِقَة(2).

وأن يقول عنهم الإمام الجواد عليه السلام: الوَاقِفَةُ هُمْ حَمِيرُ الشِّيعَةِ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الآيَةِ: ﴿إِنْ هُمْ إِلَّا كَالأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا﴾(3).

لقد تَعَرَّفَ هؤلاء على الأئمة، وانتسبوا إليهم، ثمَّ جحدوهم! وهم يعلمون حقَّهم وفضلهم، والسببُ في ذلك: حبُّ المال.. فما أخطره!

هُوَ واحدٌ من ستة أشياءٍ عُصيَ الله بها.. فَعَنهُم عليهم السلام:

مَا عُصِيَ الله عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا بِسِتَّةِ أَشْيَاءَ: حُبِّ الدُّنْيَا، وَحُبِّ الرِّئَاسَةِ، وَحُبِّ الطَّعَامِ، وَحُبِّ المَالِ، وَحُبِّ النِّسَاءِ، وَحُبِّ النَّوْم‏(4).

ولا يزالُ النّاسُ يُمتَحنون بذلك حتى يومنا هذا..

لقد لعن الرَّسول صلى الله عليه وآله مَن عَبَدَ الدينار والدِّرهم! وقال أنَّ: الدِّينَارَ

(1) رجال الكشي ص458.

(2) رجال الكشي ص456.

(3) رجال الكشي ص460.

(4) معدن الجواهر ص53.