عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٣٧٨

أولاً: زيارة القبور وآثارها

وآثارها، التي يطلبُها المؤمن العاقل، وتنفعه في دينه ودُنياه، فصار إتيان القبور لذلك راجحاً جدَّاً.

فمِن آثار إتيانها بحسب الأحاديث الصحيحة عن النبيِّ عليه السلام في كتب السنَّة أنَّها سببٌ للاعتبار.. فعنه صلى الله عليه وآله: فَزُورُوهَا، فَإِنَّ فِيهَا عِبْرَةً(1).‌

ومن آثارها ما ورد عنه صلى الله عليه وآله: أَلَا فَزُورُوا القُبُورَ فَإِنَّهَا تُزَهِّدُ فِي الدُّنْيَا، وَتُذَكِّرُ الآخِرَةَ(2).‌

وعنه صلى الله عليه وآله: فَزُورُوهَا، فَإِنَّهَا تُذَكِّرُكُمُ المَوْتُ(3).‌

وعنه صلى الله عليه وآله: أَلَا فَزُورُوهَا، فَإِنَّهُ يُرِقُّ القَلْبَ‌، وَتُدْمِعُ العَيْنَ‌، وَتُذَكِّرُ الآخِرَةَ‌(4).

وعنه صلى الله عليه وآله: فَزُورُوهَا، وَلْتَزِدْكُمْ زِيَارَتُهَا خَيْرَاً(5).

كلُّ هذه الآثار مما يتسابقُ العقلاء المؤمنون عليها، لأنَّ فيها النجاة والفلاح يوم تقع الواقعة.. لكنَّ فئةً من المسلمين.. كَرِهَت ما أمر به النبيُّ صلى الله عليه وآله، وامتنعت عنه.. ومنعتِ الآخرين عنه!

(1) المستدرك على الصحيحين ج2 ص364.

(2) المستدرك على الصحيحين ج2 ص364.

(3) المستدرك على الصحيحين ج2 ص365.

(4) المستدرك على الصحيحين ج2 ص367.

(5) المستدرك على الصحيحين ج2 ص366.