عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٣٤٨

2. أليس في هذا إسقاط للتكليف؟!

مُحكَمَةً! إلى درجةٍ يطيعون فيها الإمام مطلقاً، لِما يعرفون من عظيم مكانته عند الله تعالى. فليست كثرة العدد ولا قوّة البدن والسلاح هي الميزان الذي نَظَرَ إليه الإمام، على أهميتها والحاجة إليها.

إنما نَظَرَ إلى مَن أحكَمَ عقيدتَه ووافقَ قولُه فِعلَه! فكان مستعداً لامتثال أمر الإمام مهما كان، سواءٌ فَهِمَ الحكمةَ فيه أو لم يفهم، وسواءٌ خالفَ أمرُ الإمامِ نظرتَه وتقييمه للأمور أم لم يخالف، فإنّ الإمام معصومٌ مُسَدَّدٌ مؤيدٌ من الله تعالى، وليس للمؤمن أن يُعَلِّمَ الإمام، بل يتعلَّم منه عليه السلام في كل آنٍ وحين.

وكلَّما تأمّلَ المؤمن ورأى الدُّنيا بِيَد أعداء الله، استذكر قولَ أحد موالي الإمام الصادق له عليه السلام مستفسراً: إِلَى مَتَى هَؤُلَاءِ يَمْلِكُونَ؟ أَو مَتَى الرَّاحَةُ مِنْهُمْ؟

فقال الإمام عليه السلام: أَ لَيْسَ تَعْلَمُ أَنَّ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ مُدَّةً؟ .. هَلْ يَنْفَعُكَ عِلْمُكَ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ إِذَا جَاءَ كَانَ أَسْرَعَ مِنْ طَرْفَةِ العَيْنِ؟(1).

فتطمئنُّ نفسُ المؤمن، أنَّ دُوَلَ الباطل المُتَكثِّرة لها أمدٌ ومُدَّةٌ، وإذا جاء أمرُ الله لا يستقدمون ساعة ولا يستأخرون، فتقرّ نفسه، ويكفّ عن استعجال ما أجّلَهُ الله تعالى.

2. أليس في هذا إسقاط للتكليف؟!

فإن قيل:

أليسَ حلالُ مُحَمَّدٍ حلالٌ إلى يوم القيامة؟!

(1) الكافي ج‏8 ص37.