عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٣٤٧

1. لماذا لم يطلب الإمام الحُكم؟!

أليس في هذا إسقاطٌ لتكليف المؤمنين بِنُصرة الإمام؟! والتكليف لا يسقط بحال. وهل يحقُّ لغير الإمام أن يطلب ما لم يطلبه الإمام؟! وما حالنا نحن الشيعة في زمن الغيبة؟!

1. لماذا لم يطلب الإمام الحُكم؟!

يدخلُ رجلٌ خراسانيٌّ مُتَحَمِّسٌ قد أخذته الحميّة، كما قد تأخذنا في أيامنا حينما نرى الآلاف من شبابنا يحملون السلاح، وأضعافهم يقدرون على حمله.

يقول الخراسانيُّ للإمام عليه السلام: مَا الَّذِي يَمْنَعُكَ أَنْ يَكُونَ لَكَ حَقٌّ تَقْعُدُ عَنْهُ؟! وَأَنْتَ تَجِدُ مِنْ شِيعَتِكَ مِائَةَ الفٍ يَضْرِبُونَ بَيْنَ يَدَيْكَ بِالسَّيْفِ!

فالمعيارُ في طلبِ الإمام لِحَقِّهِ عند هذا الرّجل هو كثرة الأنصار مِن حمَلَةِ السِّلاح، والإمام (قَعَدَ) ولم يسلَّ سيفه، ولمّا سأله الخراساني امتحن الإمامُ عليه السلام طاعتَه بأن أمره بالدخول إلى التنور، فما نجح في الامتحان، ثم نفى عليه السلام أن يكون من هؤلاء المئة ألفٍ واحدٌ ينجح في هذا الاختبار!

ثم قال عليه السلام: أَمَا إِنَّا لَا نَخْرُجُ فِي زَمَانٍ لَا نَجِدُ فِيهِ خَمْسَةً مُعَاضِدِينَ لَنَا! نَحْنُ أَعْلَمُ بِالوَقْت!(1).

فالتكليفُ مشروطٌ بالقدرة، وِفقَ الأسباب الطبيعية دون المدد الغيبي.

والقدرة غير متحقِّقَة، وإحدى جهاتها عدم وجود الأنصار، الذين يُطلبُ أن يكونوا على نحوٍ خاصٍ، لا بأن يكون سلاحهم فتاكاً، بل أن تكون عقيدتهم

(1) مناقب آل أبي طالب عليهم السلام ج‏4 ص237.