عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٣٤٣
2. هل الإمام أفضل من النبي؟!
فلم يتعارض إقدارُ الله تعالى بعضَ خلقه مع كون خزائن السماوات والأرض له عزّ وجل: ﴿وَلله خَزائِنُ السَّماواتِ وَالأَرْض﴾(1).
ثم مكّن عزّ وجل أنبياءه من (خَزَائِنِ لُطْفِهِ وَكَرَمِهِ وَرَحْمَتِهِ)!
فعن الصادق عليه السلام: إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ مَكَّنَ أَنْبِيَاءَهُ مِنْ خَزَائِنِ لُطْفِهِ وَكَرَمِهِ وَرَحْمَتِهِ، وَعَلَّمَهُمْ مِنْ مَخْزُونِ عِلْمِهِ، وَأَفْرَدَهُمْ مِنْ جَمِيعِ الخَلَائِقِ لِنَفْسِهِ، فَلَا يُشْبِهُ أَحْوَالهُمْ وَأَخْلَاقَهُمْ أَحَدٌ مِنَ الخَلَائِقِ أَجْمَعِين(2).
فصاروا مقدّمين على كلّ أحدٍ حتى الملائكة، دون أن يلزم من ذلك الغلوّ بوجه، فكلُّ ما عندهم بإقدار الله لهم وتمكينه إياهم، وأوصياء النبي صلى الله عليه وآله قد ورثوا ذلك منه صلى الله عليه وآله، فلا عجب أن يقول الصادق عليه السلام: عِنْدَنَا خَزَائِنُ الأَرْضِ وَمَفَاتِيحُهَا!
2. هل الإمام أفضل من النبي؟!
هذا سؤال الجاهل بعقيدة الشيعة، فإنّ أفضل الخلق على الإطلاق هو رسول الله محمد صلى الله عليه وآله، وهو الذي اختاره الله تعالى من بين بريّته قبل خلقه، وَلَقَدْ أَتَاهُ جَبْرَئِيلُ عليه السلام بِمَفَاتِيحِ خَزَائِنِ الأَرْضِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ يُخَيِّرُهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَهُ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِمَّا أَعَدَّ الله لَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ شَيْئاً، فَيَخْتَارُ التَّوَاضُعَ لِرَبِّهِ جَلَّ وَعَزَّ(3).
فمفاتيح خزائن الأرض أنزلت على النبي صلى الله عليه وآله أوّلاً، وخُيِّرَ بين أن يكون
(1) المنافقون7.
(2) مصباح الشريعة ص61.
(3) الكافي ج8 ص130.