عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٣٣٨

ثالثاً: الإمام نور الله!

وحكمته؟!

لمّا كان إدراك ذلك ممتنعاً، صار إدراكُ الجامع للسرّ والعلم والحكمة ممتنعاً كذلك. فمَن ذا الذي يُدرك الإمام العالم بذلك؟!

إن الأمام أرفع شأناً من أن يُدرَك مقامُه ومكانته، لِسَعَةِ ما أعطاه الله تعالى، وعظمة ما أولاه.

ثانياً: الإمام حجة الله!

سِعَةُ علم الإمام إلى هذا الحدّ جعلته حجّةً لله تعالى على كل الخلق والعوالم، لأنّه العالم بها كلَّها، ولأنه مستودع سرّ الله، وصاحب حكمته.

ولأنّ الله تعالى حكيمٌ لا يفعلُ إلا الأصلح، ولأن الإمام بعد النبي هو أكمل الخلق، جعله الله تعالى في أرفع منزلةٍ وأسمى مكانة، حتى قال عليه السلام:إنَّ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى نَصَبَ الإِمَامَ عَلَماً لِخَلْقِهِ، وَجَعَلَهُ حُجَّةً عَلَى أَهْلِ مَوَادِّهِ وَعَالَمِهِ.

رايةُ الله المرفوعة، وعلامته المنصوبة في عالم الوجود هو الإمام، فلا عجب أن يكون الإمام الصادق حجّة الله التامّة على عباده، كما كان آباؤه وأبناؤه من الأئمة المعصومين عليهم السلام، فيكون خيرَ البريّة.

ثالثاً: الإمام نور الله!

يقول عليه السلام في وصف الإمام:

غَشَّاهُ مِنْ نُورِ الجَبَّارِ، يُمَدُّ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ لَا يَنْقَطِعُ عَنْهُ مَوَادُّهُ!

وقد جعل الله الأئمة: (مَصَابِيحَ لِلظَّلَامِ).