عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٣٣٢

36. أَ لِمِثْلِ جعفر بن محمد يقال هذا؟!

غَيْرِ صَاحِبَيْهِمَا بِغَيْرِ أَمْرِ صَاحِبَيْهِمَا كُنْتَ إِنَّمَا أَضَفْتَ أَرْبَعَ سَيِّئَاتٍ إِلَى أَرْبَعِ سَيِّئَاتٍ، وَلَمْ تُضِفْ أَرْبَعِينَ حَسَنَةً إِلَى أَرْبَعِ سَيِّئَاتٍ.

ثمَّ عليه السلام كلمةً في منتهى الروعة:

بِمِثْلِ هَذَا التَّأْوِيلِ القَبِيحِ المُسْتَكْرَهِ يَضِلُّونَ وَيُضِلُّون(1).‏

لقد أغمض هذا الجاهل عن آيات الكتاب الكريم حين تقول: ﴿إِنَّما يَتَقَبَّلُ الله مِنَ المُتَّقِينَ﴾، فذكَّرَهُ بها الإمام عليه السلام.. لكنّ للذِّكرِ أهله، وللحق أنصاره، وللباطل أتباعه.

لقد روي أن مدينة الرسول صلى الله عليه وآله قد ارتجّت يوم خطَبَت الزهراء عليها السلام، وهاجَ الناس وارتفعت الأصوات، فخافَ الأول افتضاح أمرهم لمعرفة الناس بالحق الذي طالبت به، وخشيَ انكشاف ما ستروه من الغدر بالنبي صلى الله عليه وآله، لكن الثاني، المؤسس لأساس الظلم والجور، المتبع لهواه، هدّأ من روع صاحبه قائلاً:

هَلْ هِيَ إِلَّا غَمْرَةٌ انْجَلَتْ، وَسَاعَةٌ انْقَضَتْ، وَكَأَنَّ مَا قَدْ كَانَ لَمْ يَكُنْ..

أَقِمِ الصَّلَاةَ وَآتِ الزَّكَاةَ، وَأْمُرْ بِالمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ المُنْكَرِ، وَوَفِّرِ الفَيْ‏ءَ، وَصِلِ القَرَابَةَ، فَإِنَّ الله يَقُولُ: ﴿إِنَّ الحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئات‏﴾..

ذَنْبٌ وَاحِدٌ فِي حَسَنَاتٍ كَثِيرَةٍ، قَلِّدْنِي مَا يَكُونُ مِنْ ذَلِكَ!..

فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى كَتِفِهِ، ثُمَّ قَالَ: رُبَّ كُرْبَةٍ فَرَّجْتَهَا، يَا عُمَرُ(2).

ليس ذاك الأحمق سارق الخبز والرمان إلا متعلِّماً من جُهّال، يرون أن الذنبَ

(1) معاني الأخبار ص33.

(2) دلائل الإمامة ص122.