عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٣٢٥

أولاً: الحقُّ لا يُترَكُ لاختلاطه بالباطل

الخيرُ كلُّ الخَيرِ فيما يعتصمُ به الإنسان عن الضلال، ولا يكون ذلك إلا بالتفقُّه والتعلُّم، ومَن لم يتفقَّه سُلِبَ الخَير: لَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يَتَفَقَّهُ مِنْ أَصْحَابِنا!

وكيفَ يكونُ مِن أهل الخير والصلاح مَن يستبدل الحقَّ بالباطل لجهله بالحقّ! وكَم مِن مؤمنٍ يعتقدُ بولاية آل محمدٍ عليهم السلام ثم لا يعمل بفقههم بل بفقه مخالفيهم لجهله!

هكذا يصيرُ تعليمُ أصحاب الأئمة وشيعتهم وصيَّة الباقر للصادق عليهما السلام، ولقد أنفذَ الإمام الصادق عليه السلام الوصيَّة بما لا مَزيد عليه، وكان يودُّ لو يُضرب أصحابه بالسياط حتى يتفقهوا في الحلال والحرام، فالعلم مع الضَّرب بالسياط خيرٌ من الجهل الذي تنفتح منهُ أبوابُ الضلال!

لقد استَلهَمَ الشيعة من إمامهم الباقر قديماً وحديثاً قواعدَ كثيرة تستحقُّ كلُّ واحدةٍ منها أن تكتب بماء الذهب، ومنها:

أولاً: الحقُّ لا يُترَكُ لاختلاطه بالباطل

لطالما مَزَجَ أصحابُ الأهواء الباطلَ بالحقِّ ليُمَوِّهوا على النّاس، ولطالما تداخَلَت المسائل واختلطت حتى حارَ كثيرٌ من الناس في معرفة حُكمِها أو تشخيص موضوعها.

ومع أنَّ الراجحَ في المتشابهات هو اجتنابُها طلباً للنجاة، فإنَّ هذا لا يعني تَركَ الحقِّ الواضح إذا ما مسَّهُ باطلٌ لا يَدَ للمؤمن فيه، بحيثُ يصيرُ هذا الأمرُ سلاحاً لأهل الباطل ليترك المؤمنون كلَّ حق.

ومِن ذلك ما جرى يوماً حضرَ فيه الإمامُ الباقر عليه السلام جنازةً، كما حضَرَها