عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٣٢١

34. ما أقسى قَلبَكَ.. أيُّها السجّاد!

ذَلِكَ لَا يُرِيدُونَ مِنْهُ إِلَّا مَا يُرِيدُهُ لهمْ(1).

هكذا يكون أهلُ الإيمان، هُم أهلُ اليقين والتسليم، يقينٌ بأنَّ الله تعالى لا يفعلُ بهم إلا ما فيه خيرُهُم وصلاحُهم، فيورثهم ذلك تسليماً مُطلقاً له عزَّ وجل، ويرضون منه بما قسمَ لهم، ويحمدونه على كلِّ شيء وفي كلِّ حين.

فيصيرُ زادُهُم كإمامهم: الاعتقاد بأنَّ الدُّنيا كلُّها لله، والخلق عباده، والأسباب بيده، لا ينفذ في مملكته إلا ما قضى وأمضى، فهل للخوف حينها إليهم مِن سبيل؟!

لذا لا ترى المؤمنَ اليوم جزوعاً مِن شيء إلا مِن ذنوبه وتقصيره!

فلا يجزَع لغلاء الأسعار، حيثُ حَفِظَ عن السجّاد عليه السلام قوله: مَا عَلَيَّ مِنْ غَلَائِهِ، إِنْ غَلَا فَهُوَ عَلَيْهِ، وَإِنْ رَخُصَ فَهُوَ عَلَيْهِ!(2).

ولا يجزَع للحُروب، فإنَّه حَفظَ عن الصادق عليه السلام قوله: مَا التَقَتْ فِئَتَانِ قَطُّ مِنْ أَهْلِ البَاطِلِ إِلَّا كَانَ النَّصْرُ مَعَ أَحْسَنِهِمَا بَقِيَّةً عَلَى أَهْلِ الإِسْلَام‏(3).

فإنَّ الله تعالى ينصُرُ مِنَ الظالمين من يكون في نَصرِه صلاحُ المؤمنين، بل ينصُرُ من يكون في نَصرِهِ بقاءُ المسلمين.

وهكذا يُسَخِّرُ الله تعالى خلقَه لصلاح عباده المؤمنين، ويرعاهم بإمامهم الحجَّة المنتظر، ويدفعُ به عنهم الاستئصال والاجتثاث، ويخفِّفُ به عنهم الشدائد،

(1) الأمالي للصدوق ص455.

(2) الكافي ج5 ص81.

(3) الكافي ج8 ص152.