عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٣١٧

34. ما أقسى قَلبَكَ.. أيُّها السجّاد!

بل زُهداً فيها، فَهُمُ الذين: أَرَادَتْهُمُ الدُّنْيَا فَلَمْ يُرِيدُوهَا، وَطَلَبَتْهُمْ فَأَعْجَزُوهَا!

يعملُ هؤلاء عمل الذين يخشون ربَّهم، ثُمَّ لا يرون لأنفُسِهم فضلاً: فَهُمْ لِأَنْفُسِهِمْ مُتَّهِمُونَ، وَمِنْ أَعْمَالِهِمْ مُشْفِقُون‏!

شَفَقَتُهُم هذه نابعةٌ مِن معرفتهم بربِّهم وبعظمة حقِّه، لا مِن تقصيرهم، رغم ذلك لا يحيدون عن اتِّهام النَّفس آناً، حتى صار لهؤلاء علائم منها أنَّ أحدهم: يَعْمَلُ الأَعْمَالَ الصَّالِحَةَ وَهُوَ عَلَى وَجَل‏..

وإذا نَظَرتَ لصِفاتهم خِلتَهُم مِن صنف الملائكة، فإنَّ أحدَهم: يَعْتَرِفُ بِالحَقِّ قَبْلَ أَنْ يُشْهَدَ عَلَيْه‏: لأنَّ اتِّباعَهُ للحقِّ لا يكون بدافعٍ اجتماعيٍّ مُلزِم، بل بوازِعٍ داخليٍّ هو الإيمان والاستقامة.

ثمَّ إنَّهُ يُقَدِّمُ ما فيه راحة الآخرين على راحته، فإنَّ: نَفْسهُ مِنْهُ فِي عَنَاءٍ، وَالنَّاسُ مِنْهُ فِي رَاحَة(1).

وهكذا يتمتَّعُ هؤلاء بكلِّ صفاتِ الاستقامة والصلاح، ولا يكون ما ظَهَرَ مِنها إلا بعض ما تُخفي نفوسُهُم، فلو كُشِفَ عن قلوبهم لكانت مُنيرَةً بمعرفة الله ورسوله وأوليائه، مُثيرةً للتعجُّب مِن طهارتِها وقُدسها.

يشكِّلُ هؤلاء ظاهرةً تستحقُّ أن تُدرَسَ ليُستفاد مِنها في كلِّ اتِّجاه.

لكنَّ لهؤلاء إماماً تفوقُ خصالُه الوصف، أعجَزَت حلومَ الكبار أن تنالَها، وسَلَبَت ألبابَهم، لسموِّ نفسه، ورفعة قدره، وحنوِّه وعَطفه، وكَريم خصاله.

ولئن كانَ باطنُ المُتَّقين فوقَ ما يظهَرُ مِنهُم، فما هو حالُ إمامهم وعظيمهم

(1) نهج البلاغة الخطبة193.