عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٢٨٩

30. انزِل عن مِنبَرِ أبي!

لكنَّ المنافق ما أقرَّ بتلك السقطة، فحاول بخدعه ووساوسه أن يُبَرِّرَ أفعاله الشائنة بقوله: أَمَّرَنَا النَّاسُ فَتَأَمَّرْنَا! وَلَوْ أَمَّرُوا أَبَاكَ لَأَطَعْنَا!

أيُّ وقاحةٍ هذه؟! الله تعالى يجعل علياً للمؤمنين أميراً.. وهذا يتحدَّث عن تأمير الناس.. وأيُّ تأمير!

قال له الحسين عليه السلام: فَأَيُّ النَّاسِ أَمَّرَكَ عَلَى نَفْسِهِ قَبْلَ أَنْ تُؤَمِّرَ أَبَا بَكْرٍ عَلَى نَفْسِكَ! لِيُؤَمِّرَكَ عَلَى النَّاسِ! بِلَا حُجَّةٍ مِنْ نَبِيٍّ وَلَا رِضًى مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ؟(1).

الأمرُ كلُّه مبنيٌّ على كذبة تأمير النّاس، والأمر قد بدأ من عُمَر نفسه حين بايعَ أبا بكرٍ في أمرٍ لا تصحُّ فيه البيعة.. تمهيداً له، كي يردّها إليه.. فلشدَّ مَا تَشَطَّرَا ضَرْعَيْهَا!

إن ارتقاء هؤلاء منبر رسول الله صلى الله عليه وآله أمرٌ يستحق التأمُّل والاعتبار.. لما للمؤمن من صلةٍ بمنبر الرسول إلى يومنا هذا!

فإنَّ الزائر لقبر النبيِّ صلى الله عليه وآله، يقف عند المنبر، ليمسحه بيده.. ثم يمسح بهما عينيه ووجهه، ثمَّ يوجِّه خطابه للمنبر! فيقول:

الحَمْدُ لله الَّذِي عَقَدَ بِكَ عِزَّ الإِسْلَامِ، وَجَعَلَكَ مُرْتَقَى خَيْرِ الأَنَامِ!(2).

إنَّ الإله الحكيم لا يختارُ عبثاً، ولا يفعل إلا لحكمةٍ، ولقد مَيَّزَ الله تعالى منبرَ النبيّ عن غيره، بل شَرَّفَهُ بارتقائه صلى الله عليه وآله، لحكمةٍ يعلمها.

ثمَّ جعل هذا المنبر لآله من بعده، لهم حقُّ ارتقائه دون غيرهم، أليس المنبرُ

(1) الاحتجاج ج2 ص293.

(2) المزار الكبير لابن المشهدي ص75.