عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٢٨٤

29. الإمامُ الحسن.. وعَنتَرِيَّاتُ زَمَنِ الغَيبة!

أنتم شيعتنا! وأهل مودتنا! ولو كنت بالحزم في أمر الدنيا أعمل، ولسلطانها أربض [أركض‏] وأنصب، ما كان معاوية بأشدّ مني بأساً! ولا أشدّ شكيمةً ولا أمضى عزيمة! ولكني أرى غير ما رأيتم!

ولا أردت بما فعلت إلا حقن الدماء، فارضوا بقضاء الله، وسلِّمُوا لأمره، والزموا بيوتكم، وأمسكوا، أو قال: كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ حتى يستريح برٌّ ويُستراح من فاجر(1).

ليسَت غايةُ الإمام سُلطان الدُّنيا، كما لم تكن غاية أبيه من قبله، وأخيه من بعده، فسالَمَ وقَعَد حينما استدعت مصلحة المسلمين، وقاتَلَ وجاهَد حينما تَعيَّن عليه حفظ الدين بسيفه.

لكنّ إمامنا الحجّة عليه السلام، حالُه كحال من تقدَّم عليه من معظم آبائه، ما امتشق السيفَ بعدُ، وهو ينتظر أمرَ الله تعالى، وكما حَفِظَ الأئمةُ شيعتَهُم بالكفّ عن طلب السُّلطان، وتَركِ المنازعة في المُلك، حتى يأذن الله، كذلك إمامُنا الحجة، نهى شيعته عن منازعة الحكام والسلاطين.

وهؤلاء الذين يقولون له ارجع هم مِن حَمَلَةِ السِّلاح حتى في غير محلِّه، وأصحاب الرايات، يسيرون بمنهج الزيدية، تقول عنهم الرواية: يُدْعَوْنَ البُتْرِيَّةَ، عَلَيْهِمُ السِّلَاحُ!

فيرون أنفسهم غير محتاجين للإمام!

لكن المؤمن يتفطَّن..

(1) تنزيه الأنبياء عليهم السلام ص172.