عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٢٨٣

29. الإمامُ الحسن.. وعَنتَرِيَّاتُ زَمَنِ الغَيبة!

قال تعالى: ﴿لَقَدْ نَصَرَكُمُ الله في‏ مَواطِنَ كَثيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئاً وَضاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِما رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرينَ﴾(1).

إنّ الكثرَةَ العدَديّة تورِثُ عند الإنسان عُجُباً وكبراً ما لم تقترن بالإيمان الصادق، والتسليم المطلق، والخضوع والذلّ بين يدي الله تعالى، ومن بعده الإمام المعصوم.

لَقَد أُعجِبَ بعض رؤوس المنافقين بالكثرة في حُنينٍ فما أغنتهم عن الله شيئاً، ثم تَوَالَت نماذج الإعجاب، ولو لم يكن جميع هؤلاء من أهل النفاق.

فقيل للإمام الحسن: (فإذا شئت فأعدّ للحرب عدة)!

وتعجب القائلون من عدم قيامه وقالوا له: (معك أربعون ألف مقاتلٍ من أهل الكوفة.. ومعهم مثلهم من أبنائهم وأتباعهم سوى شيعتك من أهل البصرة والحجاز)!

لقد رأى هؤلاء أنّ الكثرة العددية ميزانٌ للقيام وعدمه، والحال أنّ لها مدخليّةً فعلاً، لكنّها ليست الميزان وحدها.

ظنّ هؤلاء أن تَوَفُّر عشرات الآلاف من المقاتلين كافٍ ليستنهضوا إمامهم فيجيبهم، ولمّا كان الإمام لا يصدُرُ إلا عن أمر الله تعالى، كان فِعلُه بنفسه الميزان، وكان أسوأ الانحراف التقدُّم على الإمام المعصوم أو التأخُّر عنه.

أجاب الإمام الحسن عليه السلام هؤلاء بكلماتِ عظيمة فقال:

(1) التوبة25.