عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٢٧٧

28. أتُريدُ أن تكون إماماً؟!

تَأْوِيلِهِ، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ لَا يَطْلُبُونَ بِحَدِيثِنَا وَبِحُبِّنَا مَا عِنْدَ الله، وَإِنَّمَا يَطْلُبُونَ الدُّنْيَا، وَكُلٌّ يُحِبُّ أَنْ يُدْعَى رَأْساً!

أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ يَرْفَعُ نَفْسَهُ إِلَّا وَضَعَهُ الله، وَمَا مِنْ عَبْدٍ وَضَعَ نَفْسَهُ إِلَّا رَفَعَهُ الله وَشَرَّفَهُ(1).

آه من هؤلاء.. كُلٌّ يُحِبُّ أَنْ يُدْعَى رَأْساً!

يقرُّ هؤلاء في قرارة أنفسهم بإمامة الإمام، ويطلبون الحديث منه، لكنَّهم يتأولونه على غير تأويله! ويحرفونه عن مواضعه! ويطلبون به الدُّنيا! وكلُّ منهم يحب أن يُدعى رأساً! إنَّه التكبُّر وحبُّ الرفعة والسمو، بغير وجه حق!

إنَّ سمو العبد يتجلَّى في أن يكون عبداً.. والمؤمنون (عبيدُ الأئمة في الطاعة)، فمن أطاعهم سما وارتقى وقَرُبَ من الله تعالى.

إنَّ المؤمنَ عبدٌ لله عبوديةً مطلقة.. وعبدٌ للإمام في خصوص الطاعة.

فمن أقر بالعبودية لله رفعه الله، وهذا النبيُّ أعظم الخلق يصف نفسه بأنه عبدٌ لله، ولقد كان أكثرَ الناس معرفةً بالله وأكثرَهم طاعةً له، فجعله الله تعالى سيداً على خلقه.. فما زاده ذلك إلا تواضعاً لله تعالى.. ولعباد الله..

إنَّ من الناس من يريدُ أن يكون رأساً! فيَضَعُه الله تعالى!

فالرِّفعةُ تكون من الله لا من العباد.

ولقد جَسَّدَ لنا بعض السادة الأشراف خيرَ نموذج للتسليم للإمام، والطاعة والانقياد له، بما لا يدع لمعتذرٍ عُذراً، صغيراً كان أم كبيراً.

(1) رجال الكشي ص136.