عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٢٧١

27. الإمام.. وبيت الرأفة

وتلك قد تكون ناشئة عن الجهل بالأحكام، أو المفاهيم، أو المصاديق، فيدعو العقل إلى اجتنابه، ويحثُّ الشرع على ذلك.

وكما أنَّنا نتوقف في كلِّ نصٍّ ينافي التوحيد والعدل، أو عصمة الأنبياء والأئمة، ونردُّ علمه إليهم، كذلك ينبغي التوقُّف في الشُّبهات التي تواجهنا في كلِّ مجال.. سواءٌ في عالم السياسة، أوالعمل المسلح، أو في المعاملات، كما في العقيدة.. فهناك عشرات المصاديق التي قد تشتبه أدلتها وأحكامها على بعض المؤمنين.

وهذا التنبيه من النبيّ صلى الله عليه وآله (وَمَنْ أَخَذَ بِالشُّبُهَاتِ ارْتَكَبَ المُحَرَّمَاتِ) هو رحمةٌ منه بنا..

لقد أرشد الأئمة عليهم السلام شيعتهم إلى أبواب النجاة، وذلك بالأخذ عن العلماء العاملين المخلصين.

فقد ورد عنهم عليهم السلام: عُلَمَاءُ شِيعَتِنَا مُرَابِطُونَ فِي الثَّغْرِ الَّذِي يَلِي إِبْلِيسَ وَعَفَارِيتَهُ يَمْنَعُوهُمْ عَنِ الخُرُوجِ عَلَى ضُعَفَاءِ شِيعَتِنَا وَعَنْ أَنْ يَتَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ وَشِيعَتُهُ وَالنَّوَاصِبُ(1).

هؤلاء العلماء من مظاهر رحمة الله بالمؤمنين، يطعن بهم أعداء الدين، وشيعة إبليس، ويسعون للحطّ من شأنهم وكرامتهم ومكانتهم، فهم على الجبهة المقابلة، وهؤلاء العلماء يقفون أمامهم بكل قواهم، للحفاظ على أديان المؤمنين.

إنَّ من المؤمنين من يكون قوياً في ذات الله، تزول الجبال ولا ينتقص من

(1) الاحتجاج ج2 ص385.