عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٢٦١

الإمام يؤتى ولا يأتي!

سَلِمَتْ أُمُورُ المُسْلِمِينَ وَلَمْ يَكُنْ فِيهَا جَوْرٌ إِلَّا عَلَيَّ خَاصَّة(1).

وقد ورد هذا المعنى في روايات عدة بصيغ مختلفة:

منها: خَوْفاً أَنْ يَرْتَدُّوا.

ومنها: مَخَافَةَ أَنْ يَرْجِعُوا كُفَّاراً.

ومنها: إِنَّ عَلِيّاً عليه السلام لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ أَنْ يَدْعُوَ إِلَى نَفْسِهِ إِلَّا أَنَّهُمْ أَنْ يَكُونُوا ضُلَّالًا، لَا يَرْجِعُونَ عَنِ الإِسْلَامِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَدْعُوَهُمْ فَيَأْبَوْا عَلَيْهِ فَيَصِيرُونَ كُفَّاراً كُلُّهُمْ(2).

ومنها: لَمْ يمْنَعْ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ عليه السلام مِنْ أَنْ يَدْعُوَ إِلَى نَفْسِهِ إِلَّا نَظَراً لِلنَّاسِ وتَخَوُّفاً عَلَيْهِمْ أَنْ يَرْتَدُّوا عَنِ الإِسْلَامِ فَيَعْبُدُوا الأَوْثَانَ وَلَا يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله، وَكَانَ الأَحَبَّ إِلَيْهِ أَنْ يُقِرَّهُمْ عَلَى مَا صَنَعُوا مِنْ أَنْ يَرْتَدُّوا عَنْ جَمِيعِ الإِسْلَامِ(3).

رحمته بالأمة إذاً هي التي منعته عن القيام.. فضلاً عن أسباب أخر..

لكن.. هل تصح مثل هذه الأسباب؟ ألا يُتَّهَمُ الإمام حينها والعياذ بالله بالتقصير؟

الإمام يؤتى ولا يأتي!

ههنا معنى في غاية الرفعة والسموّ..

(1) نهج البلاغة ص102.

(2) الروايات الثلاثة في علل الشرائع ج‏1 ص149 و150.

(3) الكافي ج‏8 ص296.