عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٢٦٠

الحديث الثالث: مع المؤمن بالولاية

شَائِبَةٌ، وَكُلَّمَا كَانَتِ البَلْوَى وَالِاخْتِبَارُ أَعْظَمَ كَانَتِ المَثُوبَةُ وَالجَزَاءُ أَجْزَلَ(1).

هي حكمةٌ ربانية إذاً، اقتضت أن تجري الأمور بأسبابها الظاهرة، وأن لا يستفيد الأنبياء والمرسلون مما أعطاهم الله، ومن إنزال الملائكة لنصرهم إلا في مواطن خاصة اقتضت ذلك فيها إرادة السماء.

نعم أظهر الأنبياء بعض ما أقدرهم الله عليه في مواطن خاصة بأمره تعالى، كموسى عليه السلام عندما ضَرَبَ بعصاه البحر، وعيسى عليه السلام حينما أحيا الموتى، وهكذا فعل الأئمة في حالاتٍ خاصة، بأمر الله سبحانه.

هذا حديثنا مع المخالف لنا في المذهب.

الحديث الثالث: مع المؤمن بالولاية

أما الحديث مع أهل الولاية، فبأنَّ ما ذكرناه مع المخالف كله يجري هنا.. يضاف إليه أنَّ الإمام قد عرَّفَنا على بعض الحِكَم الخاصة، والأسباب المحدَّدة.

فهذا أمير المؤمنين عليه السلام، أوَّلُ مظلومٍ بعد رسول الله صلى الله عليه وآله، لم يرفع سيفاً لقتال القوم، مع عظيم قُوَّته التي قلع بها باب خيبر، وبأسه وشدَّته في قتال الكفار والمشركين والمنافقين.

ما قام عليه السلام لأسبابٍ وأسباب، منها أنَّه كان خائفاً على دين الله، وعلى هذه الأمّة، وهو القائل: لَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّي أَحَقُّ النَّاسِ بِهَا مِنْ غَيْرِي، وَوَالله لَأُسْلِمَنَّ مَا

(1) الكافي ج‏4 ص199.