عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٢٥٨

حكمة السماء

فما تفسير هذا إذاً؟ أوليس هؤلاء أنبياءٌ أرسلهم الله سبحانه وتعالى؟

أيها المخالف لنا، إنَّ نفي الحاجة لإمامٍ ما استجابت له الأمة، يضاهي قول القائل: ما الحاجة لِرَبٍّ في دنيا أكثر أهلها ظالمون؟ والحق فيهم قليلٌ، ومُتَّبعُه ذليل؟

وما الحاجة لنبيٍّ لا يستجيب له قومه، بل يقهرونه ويقتلونه؟

أفهل يعجز الله تعالى أن يبطش بمن عليها؟

أم أنه لحكمته يؤخرهم لذلك اليوم الموعود؟

قال تعالى: ﴿وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلاَّ لِأَجَلٍ مَّعْدُودٍ﴾(1).

أَوَهَل يدلُّ إملاء الله تعالى للكفار على عجزه؟ وقد قال تعالى:

﴿وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّمَا نُمْلِي لهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لهُمْ لِيَزْدَادُواْ إِثْماً وَلَهْمُ عَذَابٌ مُّهِينٌ﴾(2).

ألم تقتضي حكمة الله تعالى أن يعاجلَ قوماً بالعقاب ويؤجل آخرين وقد قال تعالى: ﴿حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاء وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ القَوْمِ المُجْرِمِينَ﴾(3).

حكمة السماء

ههنا حكمةٌ عامَّةٌ جرت وفقها مقادير السماء مع الأنبياء والمرسلين، يبينها

(1) هود104.

(2) آل عمران178.

(3) يوسف110.