عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٢٥٢

وقفةٌ مع الملحد

وقفةٌ مع الملحد

أما المُلحِد.. فإن هالَهُ كيف يكون الإمام قادراً ثم يظهر في الحياة عاجزاً، قلنا له: ليس هذا بأشدَّ ولا أصعب من عقيدتك في الإلحاد!

إنك أيها الملحد تقرّ بأنَّ لهذا الكون نظاماً وقانوناً.. لكنك تزعم أنَّ هذا القانون قد نشأ بشكل عشوائيٍّ! أو عفويٍّ.. كما يقول كثيرٌ من أئمة الإلحاد المعاصر.

العفوية والاعتباطية والعشوائية إذاً هي التي تحكم الكون! أو ينبثق عنها الكون، أو يسير بها، وإن كان كلُّ ذلك يحصل ضمن نَظمٍ ونَسَقٍ فريدٍ لا تخفى عظمته على عالمٍ من العلماء!

ثمَّ تنبثق من هذه العفوية أنظمةٌ في غاية الدقة في مختلف العلوم! كما يقرُّون!

فلم لا تكون العشوائية والعفويّة (أيُّها الملحد) هي السبب أيضاً في أن يكون الإمام قادراً قوياً ثم يظهرُ عاجزاً ضعيفاً في بعض أحواله كما ترى!

ليس للملحد أن يسأل عن السبب.. فهذا الاحتمال العشوائيّ العفويّ كافٍ على مبناه!

بل لمَ لا يكون الإمام قادراً قوياً غير عاجزٍ ثم لا يُعمِل قدرته وسلطانه.. بشكل عفويٍ.. ودون مصلحة.. بل لأمرٍ اعتباطيّ!

كلُّ هذا على مبنى الملحد العقيم..

فإن قال الملحدون: إن هذا خلاف حكمة الحكيم!

قلنا: وهل تنسجم حكمة الحكيم مع مبانيكم في نشوء الكون من عفوية