عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٢٤٦

ثانياً: فساد العقل

والدينية وغيرها، كلُّها ترى أنّه لا بُدَّ من اعتماد مبدأ الكفاءة، وان خالفته أحياناً، فإنَّها عندما تخالفه تقلِّلُ من فرص التقدُّم والازدهار.

إنَّ من سبل تَرَقِّي الناس والدول والشعوب في مدارج الكمال وضع الشخص المناسب في مكانه المناسب، وتقديم الأعلم على العالم، والعالم على الجاهل.

فهل هناك طريق يسلكه العقلاء غير تقديم الأعلم والأقدر على تنظيم الأمور وضبطها وإصلاح أمرها؟!

إنَّ البشرية لا تزال تجاهد للوصول الى أفضل قانونٍ، ولا يزال المستقيمون فيها يكافحون، لا يزال من لم يكن له مأربٌ خاصٌ يسعى لإيصال الشخص القدير الى سدة الحكم، إلى حيث ينبغي أن يكون، وما هذا إلا لأنّ طريق التقدم موقوفٌ على تقديم الأفضل، وأوَّل علاماته أنه الأعلم، مع اجتماع سائر العلامات.

فأيُّ عقلٍ بشريٍّ يرفض قاعدة تقديم الأفضل؟!

لقد جرى على لسان بعض من تقدَّم على عليٍّ عليه السلام إقرارٌ بتفضيل عليٍّ عليه، لكنَّ السؤال له ولأمثاله وأتباعه:

كيف تتصدى لهذا المنصب ولستَ بخيرهم؟!

أنت بنفسك تقرّ وتعترف بأنك لست الأفضل، وحينما صدرت كلمة الحق على لسانك طلبت منهم أن يقيلوك، وقد تقاسَمتَهَا مع صاحبك وأنت تعلم أنَّ مَحَلَّ عليٍّ منها محلَّ القطب من الرحى!