عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٢٣٦

المعنى الأول: غضب الله غضب أوليائه

جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً﴾(1).

اتفقت الكتب الثلاثة على نسبة الغضب لله تعالى، ولكن.. كيف يغضب الله تعالى؟ والغضب صفةٌ نفسانية تتضمن معنى التغيُّر والتبدُّل والانتقال من حالٍ الى حال.. والله تعالى منزه عن ذلك.

ههنا جوابان، بل معنيان:

المعنى الأول: غضب الله غضب أوليائه

إنَّ من أساليب اللغة اسناد الفعل إلى غير فاعله لمسوِّغٍ، مع نصب قرينةٍ على ذلك.. ومثاله ما لو وَصَفَ الله سبحانه وتعالى نفسه بالأسف، ودلت الأدلة على أنه تعالى لا يأسف كأسفنا، كان لا بد من حملها على معنى آخر غير المعنى الذي نفهمه من الأسف.

ومن هذه المعاني أن المراد منها أسف أوليائه، الذين جعلهم الدعاة إليه والأدلاء عليه، وهكذا في الغضب والرضا وأمثال ذلك..

وقد قال الصادق عليه السلام في قوله تعالى: ﴿فَلَمَّا آسَفُونا انْتَقَمْنا مِنْهُمْ﴾:

إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ لَا يَأْسَفُ كَأَسَفِنَا، وَلَكِنَّهُ خَلَقَ أَوْلِيَاءَ لِنَفْسِهِ يَأْسَفُونَ وَيَرْضَوْنَ، وَهُمْ مَخْلُوقُونَ مَرْبُوبُونَ، فَجَعَلَ رِضَاهُمْ رِضَا نَفْسِهِ، وَسَخَطَهُمْ سَخَطَ نَفْسِهِ، لِأَنَّهُ جَعَلَهُمُ الدُّعَاةَ إِلَيْهِ وَالأَدِلَّاءَ عَلَيْهِ فَلِذَلِكَ صَارُوا كَذَلِكَ، وَلَيْسَ أَنَّ ذَلِكَ يَصِلُ إِلَى الله كَمَا يَصِلُ إِلَى خَلْقِهِ..

(1) الفتح6.