عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٢٣٣

المحور الثاني: هل يغضب النبيّ والإمام؟ ولماذا؟

فَقَالَ: مَا بَالُ أَقْوَامٍ يُعَيِّرُونَنِي بِقَرَابَتِي؟ وَقَدْ سَمِعُوا مِنِّي مَا قُلْتُ فِي فَضْلِهِمْ وَتَفْضِيلِ الله إِيَّاهُمْ؟(1).

لقد غضب النبي صلى الله عليه وآله لمّا عُيِّرَ في قرابته، وهي العترة الطاهرة، أفلا يغضب المؤمن إذا ما انتُقِصَ من عترة النبي صلى الله عليه وآله؟!

وقد غضب الرسول صلى الله عليه وآله في موردٍ آخر لاتهام أمير المؤمنين عليه السلام بأنَّه قد أخذ جاريةً من المغنم! فَغَضِبَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله غَضَباً لَمْ يُرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ غَضَبٌ مِثْلُهُ، وَتَغَيَّرَ لَوْنُهُ وَتَرَبَّدَ وَانْتَفَخَتْ أَوْدَاجُهُ، وَارْتَعَدَتْ أَعْضَاؤُهُ، وَقَالَ: مَا لَكَ يَا بُرَيْدَةُ آذَيْتَ رَسُولَ الله مُنْذُ اليَوْمِ؟(2).

ثمَّ غضب ثالثةً عندما منعه فرعونُ هذه الأمَّة من أن يكتب كتاباً يؤكد فيه على أمر الخلافة: فَغَضِبَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله وَقَالَ: إِنِّي أَرَاكُمْ تُخَالِفُونِّي وَأَنَا حَيٌّ (فَكَيْفَ بَعْدَ مَوْتِي‏) فَتَرَكَ الكَتِف(3).

مِن ثمَّ نُقِلَ غَضَبُ الأئمة للعقيدة الحقة مراراً..

فهذا أمير المؤمنين يغضب عندما طُلِبَ منه وصف الله تعالى وصفاً يشابه وصف المخلوقين، يكون فيه انتقاصٌ من الذات الالهية المقدسة: فغضب وخطب الناس فقال: فيما عليك يا عبد الله بما دلك عليه القرآن من صفته(4).

وهكذا يكون غضب المؤمن لأجل العقيدة غضباً مبرَّراً تماماً، فهو غضبٌ

(1) كتاب سليم بن قيس الهلالي ج‏2 ص685.

(2) تفسير الإمام العسكري عليه السلام ص137.

(3) كتاب سليم ج2 ص794.

(4) تفسير العياشي ج‏1 ص163.